廣告
白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

懷仙吟

蟠桃脫核吾來時,銖衣拂石吾未歸。 / 翻思此日朝玉帝,有淚如雨沾帝衣。

懷仙吟

坐見雲來複雲去,樓裏朝朝還暮暮。 / 人間天上夢悠悠,把酒長籲知幾度。

祈雨歌

天地聾,日月瞽,人間亢旱不爲雨。山河憔悴草木枯,天上快活人訴苦。 / 待吾騎鶴下扶桑,叱起倦龍與一斧。奎星以下亢陽神,縛以鐵紮送酆府。

夜漫漫

雷聲初散天成霽,雨改青山顏色翠。 / 清猿嘯夜月蒙朧,木客暗吟悽愴意。

周唐輔仙居莊作

黃鸝聲斷桃花飛,一雨三日溪水肥。龍孫破地蝴蝶懶,梅子如豆糝青枝。 / 東風吹轉楊柳腰,村南村北杜鵑啼。稻針刺水鷗抱卵,雙燕商量春欲歸。

浙江待潮

秋空無塵雁可數,蘆花蓼花滿江渚。 / 夕陽影裏高掀蓬,落葉聲中更鳴櫓。

贈陶琴師

一雨濯旱秋滴滴,西風吹破蒼苔色。 / 鬆壇月冷夜三更,烏鵲無聲露華白。

贈周龐齋居士

召公八十入爲相,太公八十出爲將。趙州八十方行腳,鍾離八十離塵劫。 / 古者八十方施爲,何況百歲七十稀。居士而今七十七,黃發皓齒修龐眉。

汨羅江山水嗚唈,魚鱉不知老龍泣。徒棹龍舟何處尋,何不辦取屈原生前一枝楫。 / 大吳江頭伍侯廟,夕陽滿樹聞啼鳥。行人過此焚紙錢,何不辦取子胥生前一杯酒。

清勝軒夜話

殘燈結花滿堂紅,酒興未已詩興濃。 / 寒雲蠹星鎖翠空,一林幽竹夜呼風。

冥鴻辭

夜來烏鵲棲寒楓,蒼天萬裡煙霞濃。 / 海神洶湧翻怒濤,風伯鼓舞吹冥鴻。

送珊上座歸育王

一雙膝脛兩條鐵,一掬精神一團雪。早曾火焰上翻身,鴛幃不把丁香結。 / 風吹香囊滿路香,知君也結欽山轍。忽然洗面摸得鼻,方知皮下各有血。

端午述懷

方瀛山上風颼颼,五月六月常如秋。鬆花落地鶴飛去,萬頃白雲空翠浮。 / 夜半蟾蜍落丹井,琪林深鎖寒葉暝。

仙巖行

醉攜七尺霜前行,雲錦山前灣幾曲。 / 溪頭秋雨添寒綠,蛟龍冷浸一壺玉。

琴歌

月華飛下海棠枝,樓頭春風鼓角悲。 / 玉杯吸乾漏聲轉,金劍舞罷花影移。

食生菜

殘風剩雨放春晴,久醉欲醒何由醒。枕上扶頭更解酲,五官六吏皆失寧。 / 滿園萵苣間蔓青,火急掣鈴呼庖丁。細膾雨葉縷風莖,酢紅姜紫銀鹽明,豆臡麻膏和使成。

廣告