酈道元

酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。可稱爲我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

【人物生平】

出身官宦

　　魏孝文帝延興二年（472年）壬子，酈道元生於涿州酈亭（今河北省涿州市道元村）的一個官宦家庭。他的父親酈範年少有爲，在北魏太武帝時期，任給事東宮，後來他以優秀的戰略眼光成爲了一個優秀的軍師，曾經做過平東將軍和青州刺史。

　　酈道元少年時期，因父親酈範擔任青州刺史，便跟隨父母居住青州（今山東省青州市）。

爲官經歷

　　太和初年，酈道元承襲永寧侯爵位，依例降爲伯這一等級。太和十七年（493年）秋季，北魏遷都洛陽，酈道元擔任尚書郎。太和十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執法清正，被提拔爲治書侍御史。御史中尉李彪認爲道元執法公正嚴厲，自太傅掾引進爲書侍御史。

　　李彪被僕射李衝所彈劾，酈道元也被免職。景明年間（500—503年），酈道元被下放爲冀州鎮東府長史。刺史於勁，乃是順皇后的父親，西征關中的時候，也沒有到過此州。酈道元在那裏爲官三年，爲政嚴酷，人們非常敬畏他，以至於奸人盜賊紛紛逃往他鄉，冀州境內大治。後來酈道元又做了魯陽郡太守，上表朝廷建立學校，推崇教育，教化鄉民。朝廷下詔說：“魯陽原本是南部邊境的地區，沒有設立過學校。現在可以在那裏設立學校，使魯陽像西漢文翁辦學那樣成爲有文化教養的地區。”酈道元在魯陽郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。

　　延昌年間（512—515年），酈道元爲東荊州刺史，以威猛爲政，就像在冀州一樣。當地百姓到朝廷向皇帝告狀，告他苛刻嚴峻，請求前任刺史寇祖禮回來復任。等到寇祖禮回來並派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時，兩人都因爲犯事被罷官。

　　魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理京城洛陽。其後，奉詔前往北方各鎮，整編相關的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關的必要準備。孝明帝把沃野鎮、懷朔鎮、薄骨律、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮、御夷鎮諸鎮都改爲州，它們的郡、縣、戍的名稱，令準古城邑。朝廷詔令道元爲持節兼黃門侍郎，急速與大都督李崇籌劃應設置，裁減去留。恰逢各鎮起義叛亂，裁減之事沒有結果就返回了。孝昌初年，梁朝派遣將領攻打揚州刺史元法僧又在彭城反叛。詔令道元爲持節、兼侍中、兼行臺尚書，調度各軍，依照僕射李平的先例。軍隊到達渦陽，戰敗撤退。後酈道元追逐討伐，多有斬殺俘獲。後來被授任御史中尉。

　　酈道元執政平素嚴厲，頗遭豪強和皇族忌恨。但當地豪強卻不能把酈道元怎麼樣，他們的聲望更有損害。皇親元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實真相，元淵得以昭雪。元微因此嫉恨酈道元。

　　司州牧、汝南王元悅寵幸丘念左右親近的人，常與他們起居。到選州官的時候，多取決於丘念。丘唸經常高興且偷偷地收下元悅送給他的宅第，有時兩人還一起去此宅第，道元祕密查訪得知此事，逮捕了丘念並將其關進監獄。元悅上奏靈太后，請保全丘念之身，便詔令赦免丘念。酈道元（搶在命令下達之前）就把丘念處死，並用此事檢舉元悅的違法行爲。[8] 元悅從此懷恨在心。

不屈而死

　　北魏孝昌三年（公元527年），孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安（今陝西省西安市）發動叛亂，當時雍州刺史蕭寶夤謀反的情況逐漸嚴重。侍中、城陽王元徽平素忌恨道元。元微、元悅便使出借刀殺人之計，通過暗示朝廷，且竭力慫恿胡太后任命酈道元爲關右大使，去監視蕭寶夤。寶夤顧慮到道元想要平息自己的叛亂，也認爲這是朝廷要算計自己，受汝南王元悅慫恿便派遣他的行臺郎中郭子恢在陰盤驛亭圍住道元。亭在岡下，人們常喫岡下的井水。但道元已經被包圍，掘井十多丈都沒有水。水沒有了，力氣也就少了許多。賊寇於是跳牆而入。酈道元與他的弟弟酈道峻、酈道博，長子酈伯友、次子酈仲友被殺害。道元死前怒目呵斥賊人，大聲斥責而死亡。寶夤還是派人殯殮他們父子，埋葬在長安城東。事平，靈柩回到長安城，朝廷追贈爲吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。

　　武泰元年（528年）春，魏軍收復長安，酈道元還葬洛陽，被朝廷追封爲吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。

【著作歷程】

　　酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學鉅著。它名義上是註釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。

【介紹】

北魏的忠良賢臣

　　酈道元，字善長，魏孝文帝延興二年壬子（472年）生於涿州酈亭（今河北省涿州市道元村），酈範的長子，在我國酈姓宗族裏面排列第九十八世。少年時期，因父親酈範擔任青州刺史，跟隨父母居住青州（今山東省青州市）。父親去世後，酈道元繼承爵位，被封爲永寧伯，擔任太傅掾。太和十七年（493年）秋季，北魏王朝遷都洛陽，酈道元擔任尚書郎。十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執法清正，被提拔爲治書侍御史。
　　魏宣武帝景明二年（501年），酈道元擔任冀州鎮（今河北省冀州市）東府長史，採取嚴厲手段，打擊邪惡勢力。爲政嚴酷，奸匪盜賊聞風喪膽，紛紛逃往他鄉，冀州境內大治。正始元年（504年），酈道元調任穎川（今河南省許昌市）太守。永平元年（508年），又調任魯陽（今河南省魯山縣）太守，上表請求在當地建立學府，教化鄉民。蠻人服其威名，不敢爲寇。延昌二年（513年），升任輔國將軍、東荊州刺史，威猛爲政，如在冀州。其後，蠻人向朝廷訴訟酈道元爲官嚴厲，朝廷召酈道元返回洛陽。
　　魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理京城洛陽。其後，奉詔前往北方各鎮，整編相關的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關的必要準備。孝昌元年（525年），徐州刺史元法僧背叛北魏，投降南梁。酈道元奉詔率軍征討，全軍在渦陽（今安徽省渦陽縣）奮勇拼殺，多有斬獲。返回京城後，升任御史中尉。
　　皇親元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實真相，元淵得以昭雪；元微因此嫉恨酈道元。皇族元悅之親信丘念仗勢操縱州官選用大權，酈道元密訪其行蹤，將其捕獲入獄。元悅請皇太后胡仙真說情，酈道元堅決依法處死丘念，並以此彈劾元悅。元悅從此懷恨在心。
　　孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安（今陝西省西安市）發動叛亂，元微、元悅使出借刀殺人之計，竭力慫恿胡太后任命酈道元爲關右大使，去監視蕭寶夤。蕭寶夤得知情況，立即發兵包圍酈道元。賊兵攻入陰盤驛亭，酈道元怒目罵賊，被叛賊殺害，終年五十六歲；其弟酈道峻、酈道博，長子酈伯友、次子酈仲友，都被叛賊殺害。蕭寶夤下令收殮酈道元，殯於長安城東。武泰元年（528年）春，魏軍收復長安，酈道元還葬洛陽，被朝廷追封爲吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。
　　酈道元生五子：酈伯友、酈仲友、酈孝友、酈繼方、酈紹方。現代全國各地的酈姓族人，都是酈道元的四子酈繼方一支延續的後代。
　　附酈紹至酈道元的世系傳承：95、紹（濮陽太守）→ 96、嵩（天水太守）→ 97、範（北魏重臣）→ 98、道元（北魏忠臣、地理學家）→ 99、繼方

偉大的地理學家

　　酈道元勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，立志要爲西漢後期桑欽編寫的地理書籍《水經》作注。他引用的文獻多達480種，其中屬於地理類的就有109種。經過多年辛苦，終於寫成名垂青史的著作《水經注》。
　　作爲一位傑出的地理學家，酈道元在《水經注》的序言中對前代的著名地理著作進行了許多點評。秦朝以前，我國已有許多地理類書籍，但當時國家不統一，生產力水平不發達，人們對地理的概念還比較模糊，這些作品中普遍存在的問題就是虛構，如《山海經》、《穆天子傳》、《禹貢》等。酈道元堅決反對“虛構地理學”，他在《水經注》序言中提出了自己的研究和工作方法，那就是重視野外考察的重要性。
　　《水經注》一書中記載了酈道元在野外考察中取得的大量成果，這表明他爲了獲得真實的地理信息，到過許多地方考察，足跡踏遍長城以南、秦嶺以東的中原大地，積累了大量的實踐經驗和地理資料。《水經》記錄河流137條，而《水經注》則記錄河流1252條。《水經》只有1.5萬字，而《水經注》竟達30萬字！
　　酈道元在實地調查中原地形的同時，又廣泛搜求南方的地理著作，進行對比研究，得出自己的結論。例如江南會稽郡的諸暨縣，有五泄瀑布，景色壯麗，向來不爲世人所知。酈道元在《水經注》裏面首次記載了五泄飛瀑壯觀的氣勢：“浙江又東，合浦陽江，江水導源烏傷縣，東經諸暨縣，與泄溪合。溪廣數丈，中道有兩高山夾溪，造雲壁立，凡有五泄：下泄懸三十餘丈，廣十丈；中三泄不可得至，登他山遠望，乃得見之，懸百餘丈，水勢高急，聲震林外；上泄懸二百餘丈，望若雲垂。此是瀑布，土人號爲泄也。”從此，世人方知五泄的山水景觀。
　　在漫長的中世紀，西方世界正處在基督教會統治的黑暗時代，全歐洲在地理學界都找不出一位傑出的學者。東方的酈道元留下了不朽的地理鉅著《水經注》四十卷，不僅開創了我國古代“寫實地理學”的歷史，而且在世界地理學發展史上也佔有重要的地位，不愧爲中世紀最偉大的世界級地理學家。

【評價】

　　酈道元生活在南北朝時期，北方爲北魏、北齊、北周政權，南方先後爲劉宋、南齊、南梁、南陳政權。酈道元雖然只是活動在北魏統治的地區之內，但他的著作並沒有受政權和地域的限制，他的視野遠遠地超出了北魏政權統治的範圍，反映了他盼望祖國早日實現統一的心情。在《水經注》中，酈道元所記述的內容包括了全國各地的地理情況，還記述了一些國外的地理情況，其涉及地域東北至朝鮮的壩水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新頭河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今蘇聯鹹海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以說，《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。

　　酈道元在寫《水經注》時，突破了《水經》只記河流的侷限。他以河流爲綱，詳細地記述了河流流經區域的地理情況，包括山脈、土地、物產、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺蹟等古今情況，並且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴謹、內容豐富的地理著作，在當時的中國，以至世界上都是無與倫比的。

　　從《水經注》中我們可以看到，酈道元以其飽滿的筆觸，爲我們展現了一千四百年前中國的地理面貌，使人們讀後可以對各地的地理狀態及其歷史變遷有較清晰的瞭解。例如從關於北京地區的描述中，我們可以知道當時北京城的城址、近郊的歷史遺蹟、河流以及湖泊的分佈等，還可以瞭解到北京地區人們早期進行的一些大規模改變自然環境的活動，像攔河堰的修築、天然河流的導引和人工渠道的開鑿等。這是我們現在所能得到的關於北京地區最早的地理資料，也是我們研究北京地區歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對於我們今天仍然是非常有用的。

　　《水經注》中的內容，除酈道元親身考察所得到的資料外，還引用了大量的歷史文獻和資料，其中引用前人的著作達437種之多，還有不少兩漢、曹魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻，後來在歷史的變遷中大都已經散佚了，幸而有酈道元的引用轉錄，才尚存一斑，使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內容。這又是我們研究我國文明發展歷史的極其寶貴的資料。

　　酈道元對地理學的貢獻和歷史功績，是值得人們尊崇的。因此，酈道元被後人尊爲中世紀最偉大的地理學家，是當之無愧的。

【作品一覽】
　　《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道爲綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古蹟以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理鉅著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和讚美。酈道元一生著述很多，除《水經注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經注》一種。