漢代詩詞 3,467 首

黃帝內經 · 素問 · 刺法論

佚名 · 漢代

黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴鬱，餘已知之。何如預救生靈，可得卻乎？ / 岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折鬱扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。

文

黃帝內經 · 素問 · 本病論

佚名 · 漢代

黃帝問曰：天元九窒，餘已知之。願聞氣交何名失守？ / 岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四時失序，萬化不安，變民病也。

文

黃帝內經 · 素問 · 至真要大論

佚名 · 漢代

黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，餘知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？ / 岐伯再拜對曰：明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。

文

黃帝內經 · 素問 · 著至教論

佚名 · 漢代

黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？ / 雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治羣僚，不足至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教，疑於二皇。

文

黃帝內經 · 素問 · 示從容論

佚名 · 漢代

黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，爲餘言子所長，五臟六腑，膽、胃、大小腸、脾、胞、膀胱、腦髓，涕、唾、哭泣、悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不能知，爲世所怨。 / 雷公曰：臣請誦《脈經·上下篇》甚衆多矣，別異比類，猶未能以十全，又安足以明之？

文

黃帝內經 · 素問 · 疏五過論

佚名 · 漢代

黃帝曰：嗚呼遠哉！閔閔乎若視深淵，若迎浮雲，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其際。聖人之術，爲萬民式，論裁志意，必有法則，循經守數，接循醫事，爲萬民副，故事有五過四德，汝知之乎？ / 雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不聞五過與四德，比類形名，虛引其經，心無所對。

文

黃帝內經 · 素問 · 徵四失論

佚名 · 漢代

帝在明堂，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書受事衆多矣，試言得失之意，所以得之，所以失之。 / 雷公對曰：循經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。

文

黃帝內經 · 素問 · 陰陽類論

佚名 · 漢代

孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何藏最貴？ / 雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其藏最貴。

文

黃帝內經 · 素問 · 方盛衰論

佚名 · 漢代

雷公請問：氣之多少，何者爲逆，何者爲從。 / 黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽爲生，歸秋鼕爲死，反之則歸秋鼕爲生，是以氣多少，逆皆爲厥。

文

黃帝內經 · 素問 · 解精微論

佚名 · 漢代

黃帝在明堂，雷公請曰：臣授業，傳之行教以經論，從容形法，陰陽刺灸，湯藥所滋，行治有賢不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥溼寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者，卑賤富貴，人之形體，所從羣下，通使臨事以適道術，謹聞命矣。請問有毚愚僕漏之問，不在經者，欲聞其狀。 / 帝曰：大矣。

文

神農本草經 · 上品 · 玉石部 · 丹沙

佚名 · 漢代

味甘、微寒。 / 主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服，通神明不老。能化爲汞，生山穀。（太平《御覽》引，多有生山穀三字，《大觀本》，作生符陵山穀，俱作黑字，考生山穀是經文，後人加郡縣耳，宜改爲白字，而以郡縣爲黑字，下皆仿此）。

文

神農本草經 · 上品 · 玉石部 · 雲母

佚名 · 漢代

味甘平。 / 主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。一名雲珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名雲沙，一名磷石，生山穀。

文

神農本草經 · 上品 · 玉石部 · 玉泉

佚名 · 漢代

味甘平。 / 主五藏百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引耐字多作能，古通），不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年色不變。一名玉札（《御覽》引作玉濃，初學記引雲，玉桃，服之長生不死，《御覽》又引雲，玉桃，服之長生不死，若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽，則朼疑當作桃），生山穀。

文

神農本草經 · 上品 · 玉石部 · 石膽

佚名 · 漢代

味酸寒。 / 主明目，目痛，金創，諸癎痙，女子陰蝕，痛，石淋，寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子。煉餌服之，不老，久服，增壽神仙。能化鐵爲銅，成金銀（《御覽》引作合成）。一名畢石，生山穀。

文