黃永
· 清代
予少習爲詞，每以歐晏秦黃爲正風，最後讀南宋諸家詞，乃知能擺落故態而意氣跌宕者，惟陸務觀爲善，能自道其與馳騁上下者，庶幾子瞻、幼安其人乎？而務觀自序乃雲“少有所爲，晚而悔之，然猶未能止者，何也？豈非樂府歌謠之變固，非此不足以抒永言，發逸思耶。”吾友艾庵黃子，於文筆無所不工，少爲詩餘，頗有工妙之致。年來縱筆爲詞，嶔崎歷落，洋洋灑灑，有不知其然而然者，餘以爲非渭南老人不能如此超逸獨至也。嗟乎，詞雖小道，本乎性情，中乎音節，固有系乎時與遇者焉。方黃子少時，故有閨房之好，自相唱和，所着小詩流傳裡巷間，無不述爲佳事。既而偕其季弟初子與餘輩數人常爲文酒之會，單詞小令，悉被管絃。筆墨所至，皆有低徊宛轉之思，斯時也亦可謂極人間之快意矣。未幾而登上第，佐西曹，此樂既不可得，而又以清賦之累與餘等共遭放廢。艾庵遂寄跡戴溪之南，小妻稚子，優遊卒歲，機杼之聲，與弦誦時相間也。暇則從野夫牧子，較量晴雨，閒爲小詞，衝胸而出，矢口而成，一再行吟，浩浩乎如出金石，自以爲鈞天廣樂，不過如是，此豈務觀所雲“漁歌菱唱，不能自止者歟。”昔唐季花間諸集，流宕可喜，而務觀則謂士大夫無聊所寄，世有能知艾庵者，誦其詞而想見其意，勿以爲僅出於無聊焉，斯可矣。
張潮
· 清代
餘窮經讀史之餘，好覽稗官小說，自唐以來不下數百種。不但可以備考遺志，亦可以增長意識。如遊名山大川者，必探斷崖絕壑；玩喬鬆古柏者，必採秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非頭巾能戴、章句腐儒之所知也。 / 故餘於詠詩譔文之暇，筆錄古軼事、今新聞，自少至老，雜着數十種。如《說史》、《說詩》、《黨鑑》、《盈鑑》、《東山談苑》、《汗青餘語》、《硯林不妄語》、《述茶史補》、《四蓮花齋雜錄》、《曼翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類，雖未雕版問世，而友人借抄，幾遍東南諸郡，直可傲子雲而睨君山矣！
孫致彌
· 清代
心齋所著書滿家，皆含經咀史，自出機杼，卓然可傳。是編是其一臠片羽，然三纔之理，萬物之情，古今人事之變，皆在是矣。 / 顧題之以夢且影雲者，吾聞海外有國焉。夜長而晝短，以晝之所爲爲幻，以夢之所遇爲真；又聞人有惡其影而欲逃之者。然則夢也者，乃其所以爲覺；影也者，乃其所以爲形也耶？
石龐
· 清代
張心齋先生，家自黃山，纔奔陸海。丹榴賦就，錦月投懷；芍藥辭成，敏花作饌。蘇子瞻「十三樓外」，景物猶然；杜枚之「廿四橋頭」，流風仍在。靜能見性，洵哉人我不間而喜瞋不形！弱僅勝衣，或者清虛日來而滓穢日去。憐纔惜玉，心是靈犀；繡腹錦胸，身衕丹鳳。花間選句，盡來珠玉之音；月下題詞，已滿珊瑚之笥。豈如蘭臺作賦，僅別東西；漆園著書，徒分內外而已哉！ / 然而繁文豔語，止纔子餘能；而卓識奇思，誠詞人本色。若夫舒性情而爲著述，緣閱歷以作篇章，清如夢室之鐘，令人猛省；響若尼山之鐸，別有深思。則《幽夢影》一書 誠不能已於手舞足蹈、心曠神怡也！
王守訓
· 清代
記曰：「和順積於中，英華髮於外。」 / 凡文人之立言，皆英華之發於外者也。無不本乎中之積，而適與其人肖焉。是故其人賢者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人達者，其言曠；其人奇者，其言創；其人韻者，其言多情思。張子所雲：？對淵博友如讀異書，對風雅友如讀名人詩文，對謹飭友如讀聖賢經傳，對滑稽友如閱傳奇小說。
張潮
· 清代
讀經宜鼕，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。
張潮
· 清代
經傳宜獨坐讀，史鑑宜與友共讀。
張潮
· 清代
無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。
張潮
· 清代
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明爲知己，梅以和靖爲知己，竹以子猷爲知己，蓮以濂溪爲知己，桃以避秦人爲知己，杏以董奉爲知己，石以米顛爲知己，荔枝以太真爲知己，茶以盧仝、陸羽爲知己，香草以靈均爲知己，蓴鱸以季鷹爲知己，蕉以懷素爲知己，瓜以邵平爲知己，雞以處宗爲知己，鵝以右軍爲知己，鼓以禰衡爲知己，琵琶以明妃爲知己。一與之訂，千秋不移。若鬆之於秦始、鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。
張潮
· 清代
爲月憂雲，爲書憂蠹，爲花憂風雨，爲纔子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。
張潮
· 清代
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
張潮
· 清代
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，鼕聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽鬆聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
張潮
· 清代
上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。
張潮
· 清代
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙。正如東方曼倩避世，金馬門人不得而害之。
張潮
· 清代
入世，須學東方曼倩；出世，須學佛印了元。
張潮
· 清代
賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。
張潮
· 清代
對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。
張潮
· 清代
楷書須如文人，草書須如名將，行書介乎二者之間。如羊叔子緩帶輕裘，正是佳處。
張潮
· 清代
人須求可入詩，物須求可入畫。
張潮
· 清代
少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。