唐代詩詞 302,531 首

沁園春·琳館清標

呂巖 · 唐代

琳館清標，瓊臺麗質，何年天上飛來。揚州暫倚，後土爲深栽。獨立乾坤一樹，春風佔、萬朵齊開。天然巧，蕊珠圓簇，玉瓣輕裁。見一花九朵，類玲瓏玉斝，錯落瓊杯。得滿盛香露，洗盪塵埃。是真元孕育，有仙風道骨，豈是凡胎。問真宰，難留下土，攜而上蓬萊。

城南宴

李行言 · 唐代

御宿上林春欲盡，殘花弱柳任風吹。鬥雞走馬□□□，樂煞長安遊俠兒。

答贈

李賀 · 唐代

本是張公子，曾名萼綠華。 / 沉香薰小像，楊柳伴啼鴉。

詩

南鄉子 其三

歐陽炯 · 唐代

岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。

與孟尚書書

韓癒 · 唐代

　　癒白：行官自南迴，過吉州，得吾兄二十四日手書數番，忻悚兼至，未審入秋來眠食何似，伏惟萬福。　　來示雲：有人傳癒近少信奉釋氏，此傳之者妄也。潮州時，有一老僧號大顛，頗聰明，識道理，遠地無可與語者，故自山召至州郭，留十數日。實能外形骸，以理自勝，不爲事物侵亂。與之語，雖不盡解，要自胸中無滯礙，以爲難得，因與來往。及祭神至海上，遂造其廬。及來袁州，留衣服爲別。乃人之情，非崇信其法，求福田利益也。孔子雲：“某之禱久矣。”凡君子行己立身，自有法度，聖賢事業，具在方策，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至。何有去聖人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也？《詩》不雲乎“愷悌君子，求福不回”。《傳》又曰：“不爲威惕，不爲利疚。”假如釋氏能與人爲禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。且彼佛者果何人哉？其行事類君子耶？小人耶？若君子也，必不妄加禍於守道之人；如小人也，其身已死，其鬼不靈。天地神祇，昭佈森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆作威福於其間哉？進退無所據，而信奉之，亦且惑矣。　　且癒不助釋氏而排之者，其亦有說。孟子雲：“今天下不之楊則之墨，楊墨交亂，而聖賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不爲禽獸也！”故曰：“能言距楊墨者，皆聖人之徒也。”揚子雲雲：“古者楊墨塞路，孟子辭而闢之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數百年，以至於秦，卒滅先王之法，燒除其經，坑殺學士，天下遂大亂。及秦滅，漢興且百年，尚未知修明先王之道；其後始除挾書之律，稍求亡書，招學士，經雖少得，尚皆殘缺，十亡二三。故學士多老死，新者不見全經，不能盡知先王之事，各以所見爲守，分離乖隔，不合不公，二帝三王羣聖人之道，於是大壞。後之學者，無所尋逐，以至於今泯泯也，其禍出於楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補？然賴其言，而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已。其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也？然曏無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣。故癒嘗推尊孟氏，以爲功不在禹下者，爲此也。　　漢氏以來，羣儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一髮引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。於是時也，而倡釋老於其間，鼓天下之衆而從之。嗚呼，其亦不仁甚矣！釋老之害過於楊墨，韓癒之賢不及孟子，孟子不能救之於未亡之前，而韓癒乃欲全之於已壞之後。嗚呼！其亦不量其力，且見其身之危，莫之救以死也。雖然，使其道由癒而粗傳，雖滅死萬萬無恨！天地鬼神，臨之在上，質之在旁，又安得因一摧折，自毀其道，以從於邪也！　　籍、湜輩雖屢指教，不知果能不叛去否？辱吾兄眷厚而不獲承命，惟增慚懼，死罪死罪！癒再拜。

文 書信 政治 議論

月夜

盧殷 · 唐代

露下涼生簟，無人月滿庭。難聞逆河浪，徒望白榆星。樹繞孤棲鵲，窗飛就暗螢。移時宿蘭影，思共習芳馨。

和長孫祕監伏日苦熱

任希古 · 唐代

玉署三時曉，金羈五日歸。北林開逸徑，東閣敞閒扉。池鏡分天色，雲峯減日輝。遊鱗映荷聚，驚翰繞林飛。披襟揚子宅，舒嘯仰重闈。

詩

觀郊禮

司馬紮 · 唐代

鐘鼓旌旗引六飛，玉皇初著畫龍衣。 / 泰壇煙盡星河曉，萬國心隨彩仗歸。

寒食寄李補闕

郭鄖 · 唐代

蘭陵士女滿晴川，郊外紛紛拜古埏。 / 萬井閭閻皆禁火，九原鬆柏自生煙。

詩

水

張籍 · 唐代

盪漾空沙際，虛明入遠天。秋光照不極，鳥色去無邊。 /

宿黃花館

楊發 · 唐代

孤館蕭條槐葉稀，暮蟬聲隔水聲微。年年爲客路無盡，日日送人身未歸。何處迷鴻離浦月，誰家愁婦搗霜衣。夜深不臥簾猶捲，數點殘螢入戶飛。