魏晉詩詞 8,215 首

僞古文尚書 · 商書 · 太甲(中)

王肅 · 魏晉

惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸於亳。 / 作書曰:“民非後,罔克胥匡以生;後非民,罔以闢四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。”

與王朗書

曹丕 · 魏晉

文帝初在東宮,氛癘大起,時人雕傷。帝深感嘆,與素所敬者大理王朗書雲:「人生有七尺之形,死爲一棺之土,惟立德揚名可以不朽。其次莫如著篇籍。疫癘數起,士人雕落,餘獨何人,能全其壽?」故論撰所著《典論》,詩、賦蓋百餘篇,集諸儒於肅成門內講論大義,侃侃無倦。

思舊賦

曏秀 · 魏晉

將命適於遠京兮,遂旋反而北徂。 / 濟黃河以泛舟兮,經山陽之舊居。

明膽論

嵇康 · 魏晉

有呂子者,精義味道,研核是非。以爲人有膽可無明,有明便有膽矣。嵇先生以爲明、膽殊用,不能相生。論曰: / 夫元氣陶鑠,衆生稟焉。賦受有多少,故纔性有昏明。唯至人特鍾純美,兼周外內,無不畢備。降此已往,蓋闕如也。或明於見物,或勇於決斷。人情貪廉,各有所止。譬諸草木,區以別矣。兼之者博於物,偏受者守其分。故吾謂明膽異氣,不能相生。明以見物,膽以決斷;專明無膽,則雖見不斷;專膽無明,則違理失機。故子家軟弱,陷於弒君;左師不斷,見逼華臣,皆智及之,而決不行也。此理坦然,非所宣滯。故略舉一隅,想不重疑。

大人先生傳

阮籍 · 魏晉

大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閒。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡爲一步,以千歲爲一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地爲家,運去勢隤,魁然獨存。自以爲能足與造化推移,故默探道德,不與世衕。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以爲中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以爲事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。 / 或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰慄慄。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,嘆唐、虞之道德,唯法是修,爲禮是克。手執圭璧,足履繩墨,行欲爲目前檢,言欲爲無窮則。少稱鄉閭,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披髮而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之嘆先生而非之也。行爲世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行爲世俗之所笑,吾爲先生不取也。”

行女哀辭

曹植 · 魏晉

伊上帝之降命,何修短之難裁。 / 或華髮以終年,或懷妊而逢災。

求自試表

曹植 · 魏晉

臣植言:臣聞士之生世,入則事父,出則事君。事父尚於榮親,事君貴於興國。故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受;虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿。詩之素餐,所由作也。昔二虢不辭兩國之任,其德厚也;旦奭不讓燕魯之封,其功大也。 / 今臣蒙國重恩,三世於今矣。正值陛下昇平之際,沐浴聖澤,潛潤德教,可謂厚幸矣。而位竊東藩,爵在上列,身被輕暖,口厭百味,目極華靡,耳倦絲竹者,爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者,有異於此,皆以功勤濟國,輔主惠民。今臣無德可述,無功可紀,若此終年,無益國朝,將掛風人彼己之譏。是以上慚玄冕,俯愧朱紱。

迷迭香賦

曹丕 · 魏晉

生中堂以遊觀兮,覽芳草之樹庭。 / 重妙葉於纖枝兮,揚修幹而結莖。

迷迭香賦

曹植 · 魏晉

播西都之麗草兮,應青春而凝暉。 / 流翠葉於纖柯兮,結微根於丹墀。

名都篇

曹植 · 魏晉

名都多妖女,京洛出少年。 / 寶劍直千金,被服麗且鮮。

薤露

曹植 · 魏晉

天地無窮極,陰陽轉相因。 / 人居一世間,忽若風吹塵。

釋愁文

曹植 · 魏晉

子以愁慘,行吟路邊。形容枯悴,憂心如焚。有玄虛先生見而問之,曰:「子將何疾,以至於斯?」答曰:「愁之爲物,推惚惟恍。不召自來,推之弗往。尋之不知其際,握之不盈一掌。寂寂長夜,或羣或黨。去來無方,亂我精爽。其來也難進,其去也易追。臨飡困於哽咽,煩冤毒於酸嘶。加之以粉飾不澤,飲之以兼餚不肥。溫之以火石不消,摩之以神膏不稀。受之以巧笑不悅,樂之以絲竹增悲。醫和絕思而無措,先生豈能爲我著龜乎?」先生作色而言曰:「予徒辯子之愁形,未知子愁所由生,吾獨爲子言其發矣。今大道既隱,子生末季。沈溺流俗,眩惑名位。濯纓彈冠,諮諏榮貴。坐不安席,食不終味。遑遑汲汲,或慘或悴。所鬻者名,所拘者利。良由華簿,凋損正氣。吾將贈子以無爲之藥,給子以澹泊之湯,刺子以玄虛之針,炙子以淳樸之方。安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之牀。使王喬與子攜手而遊,黃公與子詠歌而行,莊生爲子具養神之饌,老聃爲子致愛性之方。趣遐路以棲跡,乘輕雲以高翔。」於是精駭意散,改心曏趣。願納至言,仰崇玄度。衆愁忽然,不辭而去。

髑髏說

曹植 · 魏晉

曹子遊乎陂塘之濱,步乎蓁穢之藪。蕭條潛虛,經幽踐阻。顧見髑髏,塊然獨居。 / 於是伏軾而問之曰:“子將結纓首劍,殉國君乎?將被堅執銳,斃三軍乎?將嬰茲固疾,命殞傾乎?將壽終數極,歸幽冥乎?”

酒賦

曹植 · 魏晉

嘉儀氏之造思,亮茲美之獨珍。 / 仰酒旗之景曜,協嘉號於天辰。

贈徐幹

曹植 · 魏晉

驚風飄白日,忽然歸西山。 / 圓景光未滿,衆星粲以繁。

仙人篇

曹植 · 魏晉

仙人攬六箸,對博太山隅。 / 湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。

惟漢行

曹植 · 魏晉

太極定二儀,清濁如以形。 / 三光照八極,天道甚着明。