元代詩詞 163,792 首

玄妙觀重修三門記

牟巘 · 元代

天地闔闢,運乎鴻樞,而乾坤爲之戶;日月出入,經乎黃道,而卯酉爲之門。是故建設琳宮,摹憲玄象,外則周垣之聯屬,靈星之橫陳;內則重闥之劃開,閶闔之彷彿。非崇嚴無以備製度,非巨麗無以竦視瞻。 / 惟是勾吳之邦,玄妙之觀,賜額改矣,廣殿新矣,而三門甚陋。萬目所觀,闢之於人,神觀不足,一身之內,強弱弗侔,非欠歟?觀之徒嚴煥文深念前功,是圖是究。

妙嚴寺記

牟巘 · 元代

妙嚴寺本名東際,距吳興郡城七十裡,而近曰徐林。東接烏戌,南對涵山,西傍洪澤,北臨洪城,映帶清流而離絕囂塵,誠一方勝境也。先是宋嘉熙間,是庵信上人於焉創。始結茅爲廬舍,闆行華嚴、法華、宗鏡諸大部經。適雙徑佛智偃溪,聞禪師飛錫至止,遂以妙嚴易東際之名,深有旨哉。其徒古山、道安,衕志合慮,募緣建前後殿堂,翼以兩廡莊嚴佛像,置《大藏經》,琅函貝牒,佈互森羅。念裡民之遺骨無所於藏,遂浚蓮池以歸之。寶祐丁巳,是庵既化,安公繼之,安素受知趙忠惠公維持翊助,給部符爲甲乙流傳,朱殿院應元實爲之記中更世故劫火洞然。安公乃聚凡礫,掃煨燼,一新舊觀。至元間,兩詣闕廷,凡申陳皆爲法門。及刊大藏經闆,悉滿所願。安公之將北行也,以院事勤重付囑如寧,後果示寂於燕之大延壽寺。蓋一念明瞭,洞視死生,不閒豪發。寧履踐真實,追述前志,再庋一大藏,命衆繙閱。創圓覺期,會建僧堂、圓通殿以安像,設備極殊。壬辰,受法旨升院爲寺,扁今額焉。繼寧者,如妙。重闢三門、兩廡庖湢等屋。繼如妙者,如渭,幻十八開士於後殿兩廂,金碧眴耀,復增置良田,架洪鐘。繼如渭者,明照,方將竭蹶,作興未幾而逝。衆以明倫繼之。乃能力承弘願,大闡前規,重新佛殿。建毗盧千佛閣,及方丈。凡寺之諸役,皆汔於成。 顧未有以記也,都事明秀狀其事,因餘友文心之來求餘記。若夫檀施之名氏,創建之歲月,載於碑陰。聞能仁氏集無邊開士於七處,九會演唱雜花以世主。妙嚴冠於品目之首者,良有以也。餘老於儒業,獨未暇備,殫其蘊奧,以理約之。世主即佛心也,妙嚴乃佛心中所現之事相也。今重重邃宇,廣博殊麗,苟非佛心所現,孰能有是哉?使推廣此心一切時中,饒益有情,大作佛事,則上鄰日月,下絕空輪。皆所謂妙莊嚴域者也。不則,吾何取焉?乃爲說偈: / 妙莊嚴域與世殊,非意所造離精粗。佛心幻出真範模,清淨宛若摩尼珠。光明洞洞含十虛,殿堂樓閣並廊廡。天人降下黃金都,地神捧出青芙蕖。萬善萬德均開敷,廣推祖道充寰區。警發品類空泥途,曰福曰壽資皇圖。尚何爾佛並吾儒,世出世異惟道俱。功侔造化超有無,其不爾者鬍爲乎?相。

壽春堂記

趙孟頫 · 元代

延佑乙卯,嘉平之月,東裡翁蔔居鄭鄉裡之溪西。平疇在其前,望極不得徼;湖山在其後,若有若無,隱隱可見。二溪雙流在其左右,若抱珥然。乃作堂三間以爲燕閒之所。樑柱桷榱,小大中度,不藻繪,不雕幾,簡如也,輝如也,豁如也。浚陂池以亭清沚,繚垣墉以謹限防。鬆篁桂檜梅橘蒲桃之屬,繞屋扶疏。又雜植蘭菊衆香草,蔭可愒,華可玩,實可採。明年三月既望,隆山牟應龍成甫扁曰「壽春」,會親友以落之。客或指其扁而問焉,曰:「翁垂希年,康強少疾,一身之壽也;孝慈友弟,閨門肅雍,一家之春也,得非以是名乎?」翁笑曰:「吾之意不特爲是。昔遭歲祲,身履憂虞,裡閈蕭條,吾饋三嘆而寢十興,危不自保,嘗慨然謂裡人曰:『吾儕何日庶幾得見時清歲康乎?』惟是數十年來,兵革不用,年穀屢豐,生齒日蕃,斯民皞皞然,熙熙然,如在壽域,如登春臺,吾因得以暇日成吾堂,以供吾老,以長吾子孫而教之,時從父老飲酒於其上,得以遂有生之樂。閔閔焉如農夫之望其穡之成,慈母望其兒之長,朝夕徯之,幸酬願,始爲太平之幸民,喜當若何?且身壽健而家春和,固人情所甚願然,必與衆皆安,而後可。否則雖有此,豈能獨樂哉?此吾名堂以自賀之本意也。」有少年疑焉,曰:「吾不知往事,翁之言無乃過與?」予曰:「往事,吾所親見,蓋以實而言,非過也。今夫波平如鏡,錦纜徐牽,棹歌閒發,未知其可樂也,必嘗值風濤之險,然後知之;平常無事,起居飲食,與衆不殊,未知其可樂也,必嘗值疢疾之苦,然後知之。曏使翁生長太平之世,如邵堯夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀時之無事,己得安居而暇食者,善人也;冀時之多艱,己得行險以徼倖者,小人也。今翁之言如是,且先天下而後其私家,非厥心臧者,孰能之?吾以是知翁矣。」翁姓鄭氏,裏在烏程縣東,其鄉曰常樂,時夏四月記。翰林學士承旨榮祿大夫知製誥兼修國史趙孟頫書。

淮雲通上人化緣序

白珽 · 元代

佛廟之治有二補飭,故物爲二,梵福崇建新製爲三,有利崇建之利三,謂入海、安穩、多獲重寶。欲作寺,且不貪惜也。噫,凡天下事,即以利而後有所爲,是名未離塵着,雖然苟利一一切不間緇褐,無論蒼雅,皆宜有爲,但利已不利於人,利寡不利於衆,豈徒塵着,猶之貪惜可也。崑山太倉之陳涇,前無寺,自顧氏由淮而吳,佔地清曠,而通上人與師正庭,結茅而棲焉,且曰:吾裏崇明有永寧,而民日趨於善,惜寺薄海隅,濤齧風擊,歲虞欹墊,欲遷善地而未能也。我佛創四廟兩塔,或伽邪山,或祗陁園,如白雲去來,隨所止息,無有方所,若即此殊勝有所建,推原其本顏曰:淮雲銳心善果,日增月益,克臻於有成,不四三年紺,樓翠宇翬,飛金麗若就地湧出,栴林嶷嶷,法輪囷囷,食有堂,寢有竂,行有廡,衍膏腴以豐巾鉢闢,崇深以繼薪水,首踵寒暑之奉,罔有或闕。嗚呼!今念慈教,遍天下招提蘭若,如恆河沙數,豈繫有無,於太倉一漚地哉,徒以象教所至,如日之無不照,雲之無不覆,使人觀感興起,爲善者衆,於國家政教與有助焉。爲是緣果非了通其誰尚勉之哉。至大庚戌正月,既望。錢塘白珽述,吳興趙孟頫書。

吳興賦

趙孟頫 · 元代

猗與休哉:吳興之爲郡也,蒼峯北峙,羣山西迤,龍騰獸舞,雲蒸霞起,造太空,自古始,雙溪夾流,繇天目而來者三百裡。曲折委蛇,演漾漣漪,束爲碕灣,匯爲湖陂,泓渟皎澈,百尺無泥,貫乎城中,繚於諸毗,東註具區,渺渺漭漭,以天爲堤,不然,誠未知所以受之,觀夫山川映發,照朗日月,清氣焉鍾,沖和攸集。星列乎鬥野,勢雄乎楚越,神禹之所底定,泰伯之所奄宅。自漢面下,往往開國,洎晉城之攬秀據實,沿流千雉,面勢作邑。是故歷代慎牧,必掄大纔、選有識。前有王、謝、周、虞,後有何、柳,顏、蘇,風流互映,治行衕符,皆所以宣上德意,俾民歡娛。況乎土地之所生,風氣之所宜,人無外求,用之有餘。其東則塗泥膏腴畝鍾之田,宿麥再收,梗稻所便,玉粒長腰,照莒及箱,轉輸旁郡,常無凶年。其南則伏虎之山、金蓋之麓,浮圖標其巔,蘭若棲其足,鼓鐘相聞,飛甍華皇,衡山絕水,魯史所錄,盤紆犬牙,陂澤相屬。蒹葭孤盧,鴻頭荷華,菱苕鳧茨,萑蒲軒於,四望弗極,烏可勝數!其中則有魴鯉鰷鱨,針頭白小,鱸鱖膾餘,黿鼉龜鱉。有蚊龍焉,長魚如入,噴浪生風,一舉百鈞,漁師來衕,罔罟笭箵,罩汕是工,鳴榔鼓枻,隱然商宮,鉅細不遺,噞噞喁喁,日亦無窮。其西則重岡復嶺,川原是來。其北則黃龍瑤阜之洞,玲瓏長壽之塢,懸水百仞,既高且阻,𥓂砑嵌崟,崴磊硱磳,怪石萬數,旅乎如林。其高陵則有楊梅棗慄,楂梨木瓜,橘柚夏孕,枇杷鼕華,槐檀鬆柏,椅桐梓漆之屬。文竿綠竹,篠簜雜紺遝,味登俎豆,纔中宮室,下逮薪樵,無求不得。其平陸則有桑麻如雲,鬱郁紛紛,嘉蔬含液,不蓄長新。陸伐雉兔,水弋鳧雁,舟楫之利,率十過半。衣食滋殖,容容衎衎,既樂且庶,匪教伊慢。於是有搢紳先生,明先聖之道以道之,建學校,立庠序,服逢掖,戴章甫,濟濟多士,日躋於古。乃擇元日,用量幣,尊玄酒,陳簠簋,選能者,秉周禮,贊者在前,獻者在後,雍容俯仰,周旋節奏,成禮而退,神人和右。當是之時,家有詩書之聲,戶習廉恥之道,辟雍取法,列郡觀效,誠不朽之盛事已:或者難曰:「自古論著之士,曷嘗不識人物、紀風俗哉?夫人纔者濟時之具,而風俗者爲治之質也。今子徒捃摭細碎,排比貨食,高談不切,炫耀自飾,莫大於斯二者,顧乃略而弗錄,雖文奪組繡,聲諧金石,竊爲子不取也。」僕應之曰:「否。子獨不聞夫子之言乎?『十室之邑,必有忠信』,今年且千載,地且千裡,人物之富,鬍可殫紀!史冊畢書,可無贅矣。若乃風俗之隆污,在爲政者之所移易,又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左,嘗被至德之風矣。且吾聞之,風行而草偃,日中而表正,上行下效,置郵傳命,闢若季子爲守,言遊爲令,以仁義爲化,禮樂爲政,鎮以不貪之寶,喻以不言之信,即刑可使不用,俗可使益盛,方將還敦樸於上古,考休祥於庶徵。今美則美矣,又可遂以爲定乎:」於是難者唯唯,逡巡而失意。

崑山州淮雲院記

牟巘 · 元代

餘曩屢遊姑蘇,居多名剎,如大慈、北禪,乃東晉處士戴顒故居,皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間;如虎丘,乃吳王闔閭墓,金寶之氣化爲虎,據墓上,俄化爲石,道旁有試劍石,又有劍池,引水以澹大衆。他如靈巖穹巃之類,尚多有之。今崑山淮雲院,蓋顧君信所刱也。顧爲淮海崇明之鉅族,其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉,庚子,命諸子營菟裘以老,久乃得之古塘之後涇,涇之北清曠平遠,綿亙百裡,東臨滄江,西搰巖阜,真一方勝處,亀乃墨遂營宅,兆建菴廬,僧可通丁未長至日因掃鬆胥會庵次共圖興刱師祖正庭,爲求檀施浮江而來者,輒受業焉。正庭始欲遷永寧,信以淮淛異處,難之曰:與佛有緣,不若開山刱始之爲癒正庭可之。縣曰:佛道如雲之在天,無住亦無不住。遂額以淮雲間,於教所如其請,顧德捐己產爲倡兄建大殿,自造山門,而朱長者邦富刱華嚴經閣香積廚,則正庭爲之,不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪,今也丹碧輝耀。見者色然,莫不起敬,真無負獲持之令旨矣。雖然,傳業嗣事又在,其子若孫,尚勉之哉,夫雲觸石而出膚寸,而合不崇朝,而雨天下三千大千一切恆河沙佛世界,皆在被冒沾濡中尚何淮淛之異乎。

殿前歡 · 對菊自嘆

張養浩 · 元代

可憐秋,一簾疏雨暗西樓,黃花零落重陽後,減盡風流。 / 對黃花人自羞,花依舊,人比黃花瘦。問花不語,花替人愁。

太常引 · 樂府小雲

張可久 · 元代

溶溶一葉不成衣。恰待弄春暉。幽懶意遲遲。只可曏、山中自怡。清歌遏玉,嬌鬟*翠,纖月映蛾眉。來往且孤飛。問行雨、巫咸未知。

太常引 · 黃山西樓

張可久 · 元代

黃巖秋色雨頻頻。樓上着閒身。涼意逼羊裙。更添得、砧聲耳根。寒香吹桂,暗苞綻橘,紅日曉窗溫。客至莫論文。只坐守、方山看雲。

人月圓 · 吳門懷古

張可久 · 元代

版本一 / 山藏白虎雲藏寺,池上老梅枝。洞庭歸興,香柑紅樹,鱸鱠銀絲。白家池館,吳宮花草,可似當時。最憐人處,啼烏夜月,猶怨西施。

渡江雲

邵亨貞 · 元代

朔風吹破帽,江空歲晚,客路正冰霜。暮鴉歸未了,指點旗亭,弭棹宿河梁。 / 荒煙亂草,試小立、目送斜陽。尋舊遊、恍然如夢,展轉意難忘。

哨遍 · 題坐忘齋

朱晞顏 · 元代

一室退藏,隱幾坐觀,默會人間世。惟集虛,抱一自齋心。 / 黜聰明形骸之外。回益矣。冥然如喪吾志,烏知禮樂非仁義。彼造物何知,息黥補劓,徒勞巧任私智。但忘年、忘義樂天倪。好惡情、都忘物皆齊。鰍與魚遊,鹿與麋交,將無衕異。

南浦 · 次韻答南金見寄

邵亨貞 · 元代

煙水隔殊鄉,又匆匆誤了,踏青時候。一別幾多時,河橋外、官柳青條猶瘦。君來爲問,渡江桃葉曾來否。生怕木闌雙艇子,只道故人依舊。孤村寒食*尋,料歸期漸近,花開休驟。油壁耐東風,先拌取、衕醉亂紅千畝。憑闌望久。幾番魂斷煙中岫。從此相逢休草草,莫對夕陽搔首。

南浦 · 會波村,在鬆江城北三十裡。其西九山

陶宗儀 · 元代

水兼九山南過村外,以入於海。而溝塍畎澮,隱翳竹樹間。春時桃花盛開,難犬之聲相聞,殊有武陵風概,隱者停雲子居焉。一舟曰水光山色,時放乎中流,或投竿,或彈琴,或呼酒獨酌,或哦詠陶謝韋柳詩,殆將與功名相忘,嘗坐餘舟中茗供,襟抱清曠,不覺度成此曲。主人即譜入中呂調,命洞簫吹之,與童子權歌相答,極鷗波縹緲之思雲如此好溪山,羨雲屏九疊,波影涵素。暖翠隔紅塵,空明裏,着我扁舟容與。高歌鼓*,鷗邊長是尋盟去。頭白江南,看不了,何況幾番風雨。畫圖依約天開,蕩清暉,別有越中真趣。孤嘯拓蓬窗、幽情遠,都在酒瓢茶具。水*搖,晚月明,一笛潮生浦。欲問漁郎無恙否?四首武陵何許。

多麗 · 爲友生書所見

張翥 · 元代

小庭階。簾櫳婀娜蓬萊。恨匆匆、歸鴻度影,東風搖盪情懷。不多時、見他行過,霎兒後、依舊回來。銀鋌雙鬟,玉絲頭導,一尖生色合歡鞋。麝香粉、繡茸衫子,窄窄可身裁。偶回頭、笑渦透臉,蟬影籠釵。憶疏狂、隨車信馬,那知淪落天涯。豆蔻初、可憐春早,菖蒲晚、難見花開。紅葉波深,綵樓天遠,浪憑青鳥信音乖。等閒是、這番迷眼,無處可安排。行雲斷、夢魂不到,空賦陽臺。

塞翁吟 · 短綠抽堤草

仇遠 · 元代

短綠抽堤草,芳信未許花知。尚留凍梗冰枝。蘚石雪消遲。方塘水淺鴛鴦冷,沙際水翼相依。拾翠約,踏青期。終是樂遊稀。相思。江南遠,漁汀渺渺,還又是、梅花謝時。有多少、舊愁新恨,縱羅虯、妙曲風流,怎比紅兒。何時再得,畫鷁搖春,豐樂樓西。