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捲一百 紀傳部·紀一

佚名 · 未知

◎真宗皇帝御製《先天紀敘》 蓋聞幽通造化，是謂神功；胥洎範圍，斯雲聖蹟。若乃六合無外，億世相因。仰之若日星，遵之若繩墨，上賓之御，默贊於高旻；長髮之祥，隆興於丕緒。故當遹追盛烈，昭示羣倫，廣五典之闕疑，爲六經之首冠者也。 思文聖祖，肇初生民，時屬洪荒，政方樸略。儲精曾宙，下撫於八紘；應運中央，茂宣於三統。先覺以化庶匯，總己以御衆靈。涿鹿觀兵，濟人而定難，梁峯紀號，奉天而告成。順拜峒山，所以尊乎衝妙；輕舉冶穀，所以登乎紫清。俗畏其神，民習其教。九國承於世紀，三代繼於大宗。宜乎竹帛之文，紀丕功而罔盡；車書之域，仰遺蹟而鹹週。豈止唐堯之協和萬邦，姬文之本支百世，庖犧之始畫八卦，高辛之正是五行者哉！顧以眇躬，紹茲寶曆。元符之降，寶荷於鴻仁；真馭之臨，獲聞於諄誨。知開先之有自，懷積累之無疆。 /

子部

捲一百九 紀傳部·傳七

佚名 · 未知

○神仙傳 ◎廣成子 廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中，黃帝聞而造焉，曰：敢問至道之要。廣成子曰：爾治天下，雲不待族而雨，木不得黃而落，奚足以語至道哉！黃帝退而閒居，三月復往見之，膝行而前，再拜請問治身之道。答曰：至道之精，杳杳冥冥。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知爲敗。我守其一，而處其和，故千二百年，而未嘗衰老。得吾道者上爲皇，失吾道者下爲土。子將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與日月齊光，與天地爲常。人其盡死，而我獨存焉！ /

子部

捲一百一十二 紀傳部·傳十

佚名 · 未知

○神仙感遇傳 ◎吉宗老 吉宗老者，豫章道士也。巡遊名山，訪師涉學，而未有所得。大中二年戊辰，於舒州村觀遇一道士，弊衣冒，風雪甚急，忽見其來投觀中。與之道室而宿，即暝，無燈燭，雪又甚。忽見室內有光，自隙而窺之，見無燈燭而明，唯以小鬍蘆中出衾被帷幄、裀褥器用、陳設服玩，無所不有。宗老知其異，扣門謁之，道士不應，而寢光亦尋滅。宗老乃坐其門外，一夕守之，冀天曉之後，聊得一見。及曉推其門，已失所在。宗老刳心責己，週遊天下，以訪求焉。 /

子部

捲一百一十三下 紀傳部·傳十二

佚名 · 未知

○續仙傳 ◎續仙傳序 古今神仙，舉世知之，然飛騰隱化，俗難可睹，先賢有言曰，人間得仙之人，且千不聞其一，況史書不載神仙之事，故多不傳於世。詳其史意，以君臣父子、理亂忠孝之道，激勵終古也，若敦尚虛無、自然之跡，則人無所拘製矣。《史記》言三神山在海中，仙人居金銀宮闕，不死之藥生其上，人有欲往者，則風引舟而去，終莫能到。斯亦激勵拘製之意也。 /

子部