第二十九章
將欲取天下而爲之,吾見其不得已。 謙之案:傅、範本、王羲之本、趙孟俯本“爲之”下有“者”字。又道藏宋張太守匯刻四家註在“爲之”句下,王註有“爲造爲也”四字,他王本脫去此句。 天下神器,不可爲。爲者敗之,執者失之。 /
將欲取天下而爲之,吾見其不得已。 謙之案:傅、範本、王羲之本、趙孟俯本“爲之”下有“者”字。又道藏宋張太守匯刻四家註在“爲之”句下,王註有“爲造爲也”四字,他王本脫去此句。 天下神器,不可爲。爲者敗之,執者失之。 /
以道作人主者,不以兵強天下, /
夫佳兵者,不祥之器, /
道常無名。樸雖小,天下不敢臣。 /
知人者智,自知者明。 /
大道汜,其可左右。 嚴可均曰:“道汜”,御註作“道泛”,河上作“道汜兮”。 /
執大象,天下往。 /
將欲翕之,必故張之; /
道常無爲而無不爲。侯王若能守,萬物將自化。 /
上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。上德無爲而無以爲,下德□□而有以爲。 /
昔之得一者:天得一以清,地得一以寧, /
反者道之動,弱者道之用。 /
上士聞道,勤而行之; /
道生一,一生二,二生三,三生萬物。 /
天下之至柔,馳騁天下之至堅。 /
名與身熟親?身與貨熟多?得與亡熟病? 謙之案:“熟”,各本作“孰”,“孰”,“熟”古通用。“亡”字,李道純、張嗣成作“失”,馬敘倫曰:“後人妄改也,亡與病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰:“說文:‘多,重也。’誼爲‘重疊’之重,引申可訓爲‘輕重’之重。漢書黥佈傳‘又多其材’,師古註:‘多猶重也。’” 是故甚愛必大費,多○必厚亡。 /
大成若◆,其用不弊。 /
天下有道,卻走馬以○;天下無道,戎馬生於郊。 /
不出戶,知天下; /
爲學日益,爲道日損, /