「性者、本始材樸也;僞者、文理隆盛也。無性則僞之無所加,無僞則性不能自美。」
— 荀況 · 先秦 · 荀子·禮論
譯文
本性,是人天生的材質;人爲,是盛大的禮法文理。沒有本性,那麼禮法文理就沒有地方施加,沒有人爲加工,人本始的天性就不能自己變得美起來。
賞析
此句闡述了性與僞的辯證關係:性是本真質樸,僞是修飾完善。無性則僞無所依託,無僞則性無法顯現其美。二者相輔相成,共衕構成人的完美品質。
註釋
文理:文辭義理。隆盛:興隆昌盛。
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— 荀況 · 先秦 · 荀子·禮論
本性,是人天生的材質;人爲,是盛大的禮法文理。沒有本性,那麼禮法文理就沒有地方施加,沒有人爲加工,人本始的天性就不能自己變得美起來。
此句闡述了性與僞的辯證關係:性是本真質樸,僞是修飾完善。無性則僞無所依託,無僞則性無法顯現其美。二者相輔相成,共衕構成人的完美品質。
文理:文辭義理。隆盛:興隆昌盛。