博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
譯文
博學廣聞又堅持自己的志曏，深切瞭解自己未悟之事並隨時思考自己能及之事，就達到了仁的境界。
註釋
篤志：志，意爲“識”，這裏是強記的意思。切問：問與切身有關的問題。
賞析
此句勉勵士人不僅要堅持自己的主張，而且要廣泛學習，懇切求教，勤加思考，以達到仁德的境界。
出處詩文
《論語》十二章 先秦
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《爲政》）
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”（《子罕》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《爲政》）
子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”（《子罕》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
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