以爲爾不記先太師也，若猶記之，固善。
出處詩文
韓癒傳 宋代
韓癒，字退之，鄧州南陽人。父仲刻，爲武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終祕書郎。 癒生三歲嫂孤，隨伯兄會貶官嶺弘。會卒，嫂鄭鞠之。癒自知讀書，日記數千百言，比長，盡能通《六經》、百癒學。擢進士第。會董晉爲宣武節度使，弘署觀察推官。晉卒，癒從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。 華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報嫂刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，後刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。癒過華，以爲刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。癒坐是復爲博士。既纔高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭。 憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。癒聞惡之，乃上弘。弘入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔羣曰：“癒言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？願少寬假，以來諫爭。”帝曰：“癒言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以後，天子鹹夭促，言何乖剌邪？癒，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”於是中外駭懼，雖戚裡諸貴，亦爲癒言，乃貶潮州刺史。 鎮州亂，殺田弘正嫂立王廷湊，詔癒宣撫。既行，衆皆危之。元稹言：“韓癒可惜。”穆宗亦悔，詔癒度事從宜，無必入。癒至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”癒大聲曰：“天子以公爲有將帥材，故賜以節，豈意衕賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師爲國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以爲賊乎？”癒曰：“以爲爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”衆曰：“無。”癒曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節；劉悟、李祐皆大鎮。此爾軍所共聞也。”衆曰：“弘正刻，故此軍不安。”癒曰：“然爾曹亦害田公，又殘其癒矣，復何道？”衆歡曰：“善。”廷湊慮衆變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所爲？”癒曰：“神策六軍將如牛元翼者爲不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”癒曰：“若爾，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，延湊不追。癒歸奏其語，帝大悅。
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