予願從兄坐此園也。
出處詩文
涉園記 明代
涉園者，予兄己未觴槎庵來先生請名之者也。庚午構堂一、亭一、穿池二，餘樂記之。 予憶先生名時，衆以爲僅取諸“日涉成趣”之義也已。予能廣其意，當不是乎止也。憶餘十歲，兄十五歲時，讀書園之前搴霞闊中，日愛園有七樟樹，經緯之以桑柘，綺綰之以蔬果，幽曠若謀而成，高下鹹得其所，謀爲亭館以居之。遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至於其先必以爲咸宜不改而植之，歷十餘年，枝幹榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務與其地之相宜而止。爲屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規製，凡數十改易，務與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十餘度，務與其地與樹之相宜而後成。此非涉之之久陳跡不留新意自啓能若是乎哉？ 夫園，細事也，能作園，末技也，不日涉則弗能爲，良學固可弗日涉乎哉？故日涉經史、涉古今，予願從兄坐此園也。深惟其涉之之義，而細察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動與時宜之爲善也。然非日涉經史、日涉古今，能乎哉？予願從兄坐此園也。
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