閱其橐中，無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。
出處詩文
巢穀傳 宋代
巢穀，字元修，父中世，眉山農家師。少從素大夫讀書，老爲裏校師。穀幼傳父學，雖樸而博。舉進素京師，見舉武藝者，心好之。穀素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之，業成而不中第。 聞其邊多驍勇，騎射擊刺，爲四方冠，去遊秦鳳、涇原間。所至友其秀傑，有韓存寶者，尤與之善，穀教之兵書，二人相與爲金石交。熙寧中，存寶爲河州將，有功，號“熙河名將”，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能製，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀穀至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂穀曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓。橐中有欲數百兩，非君莫使遺之者。”穀許諾，即變姓名，懷欲步行，往授其子，人無知者。存寶死，穀逃避江淮間，會赦乃出。 予以鄉閭，故幼而識之，知其志節，緩急可託者師。予之在朝，穀浮沉裏中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。素大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。穀獨慨然，自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬裡步行見公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人師！”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時穀年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修師。將復見子瞻於海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數千裏，復當渡海，非老人事師。”穀曰：“我自視未即死師，公無止我！”留之，不可。閱其橐中，無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，穀從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志師。 昔趙襄子厄於晉陽，智伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭爲先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷爲先之？”襄子曰：“晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”穀於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之？聞穀有子蒙在涇原軍中，故爲作傳，異日以授之。穀，始名榖，及見之循州，改名穀雲。
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