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臥念茲遊之富與夫昔所經見而不能寐。

麻革 · 元代 · 出自 《遊龍山記》

出處詩文

遊龍山記 麻革 元代

  餘生中條王官五老之下,長侍先人西觀太華,迤邐東遊洛,因避地家焉。如女幾、烏權、白馬諸峯固已厭登,飽經窮極幽深矣。革代以來,自雁門逾代嶺之北,風壤陡異,多山而阻,色往往如死灰,凡草木亦無粹容。嘗切慨嘆南北之分,何限此一嶺,地脈遽斷,絕不相屬如是邪?  越既,留滯居延,吾友渾源劉京叔嘗以詩來,盛稱其鄉泉石林麓之勝。渾源實居代北,餘始而疑之。雖然,吾友著書立言蘄信於天下後世者,必非誇言之也,獨恨未嘗一遊焉。  今年夏,因赴試武川,歸道渾水,修謁於玉峯先生魏公,公野服蕭然,見餘於前軒。語未周浹,驟及是邦諸山,若南山,若柏山,業已遊矣。惟龍山爲絕勝,姑缺,慈以須諸文士衕之,子幸來,殊可喜。乃選日爲具,拉諸賓友騎自治城西南行十餘裡抵山下。  山無麓。乍入穀,未有奇。沿溪曲折行數裡,草木漸秀潤。山竦出,嶄然露芒角,水聲鏘然嗚兩峯間,心始異之。  又盤山行十許裏,四山忽合,若拱而提環而衛者。嘉木奇卉被之,蔥茜濃郁。風自木杪起,紛披震盪,山與木若相顧而墜者,使人神駭目眩。  又行數裡,得泉之泓澄渟溜者焉,洑出石罅,激而爲迅流者焉。陰木蔭其顛,幽草繚其趾。賓欲休,鹹曰:“莫此地爲宜。”即下馬,披草踞石列坐。諸生瀹觴以進,酒數行,客有指其西大石曰:“此可識。”因命餘,餘乃援筆,書凡遊者名氏及遊之歲月而去。  又行十許裏,大抵一峯一盤,一溪一曲,山勢益奇峭,樹木益多,杉、檜、栝、柏,而無他凡木也。溪花種種,金間玉錯,芬香入鼻,幽遠可愛。木蘿鬆鬣,罥人衣袖。  又縈紆行數裡,得岡之高遽,陟而上,馬力殆不能勝。行茂林下,又五裡,兩嶺若岐,中得浮屠氏之居,曰大雲寺,有僧數輩來迎,延入,館於寺之東軒。林巒樹石,櫛比楯立,皆在幾席之下。  憩過午,謁主僧英公,相與步西嶺,過文殊巖。巖前長杉數本挺立,有磴懸焉,下瞰無底之壑,危峯怪石,巑岏巧鬥,試一臨之,毛骨森豎。南望五臺諸峯,若相聯絡無間斷。西北而望,峯豁而川明,村墟井邑,隱約微茫,如奕局然。  徜徉者久之,夤緣入西方丈,觀故侯衕知運使雷君詩石及京叔諸人留題。回,乃徑北嶺,登萱草坡,蓋龍山絕頂也。嶺勢峻絕,無路可躋。步草而往,深弱且滑甚,攀條捫蘿,疲極,乃得登。四望,羣木皆翠杉蒼檜,凌雲千尺,與山無窮,此龍山勝概之大全也。  降,乃復坐文殊巖下,置酒小酌。日既入,輕煙浮雲,與暝色會。少焉,月出,寒陰微明,散佈石上。鬆聲翛然,自萬壑來。客皆悚視寂聽,覺境癒清、思逾遠。已而相與言曰,世其有樂乎此者與?酒醺,談辯蜂起,各主其家山爲勝。如郭主太華,劉主茲,餘主王官五老,更嘲迭難不少屈。玉峯坐上坐,亦怡然一笑,詩所謂“善戲謔兮,不爲虐兮”者,政如是也。至二鼓,乃歸臥東軒。  明旦,復來。各有詩識於石。迨午,飯主僧丈室。已,乃循嶺而東。徑甚微,木甚茂密,僅可通馬行。又五裡,至玉泉寺,山勢漸頗隘,樹木漸稀闊,顧非龍山比。  寺西,峯曰望景臺,險甚。主僧導客以登,歷,坐盤石,其旁諸峯羅列,或偃或立,或將僕墜,或屬而合,或離而分,賈奇獻異不一狀。北望川口,最寬肆,金城原野,分畫條列,歷歷可數。桑乾一水,紆繞如,觀覽曠達,此玉泉勝處也。從此歸,路險不可騎,皆步而下。重溪峻嶺,癒出癒奇,抵暮乃得平地,宿李氏山家。  臥念茲遊之富與夫昔所經見而不能寐。若太華之雄尊,五老之巧秀,女幾之婉嚴,烏權、白馬之端重,茲山固無之,至於奧密淵邃,樹林薈蔚,繁阜不一覽而得,則茲山亦其可少哉?  人之情,大抵得於此而遺於彼,用於所見而不用於所未見,此通患也。今中書令湛然公紀西域事稱金山之秀,李子微貽友書論和林之勝有過於中州者,不知天壤之間、六合之內復有幾龍山也。  因觀山,於是乎有得。徒以文思淺狹,且遊之亟,無以盡發山水之祕。異時當衕二三友幅巾藜杖,於於而行,遇佳處輒留。更以筆札自隨,隨得隨記,庶幾茲山之彷彿雲。  己亥歲七夕後三日,王官麻革爲之記。
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