崩弛竭塞是也。
出處詩文
原過 宋代
天有過乎？有之。陵歷鬥蝕是也。地有過乎？有之。崩弛竭塞是也。天地舉有過，卒不累覆且載者何？善復常也。人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害聖且賢者何？亦善復常也。故太甲思庸，孔子曰勿憚改過，揚雄貴遷善： 皆是術也。 予之朋，有過而能悔，悔而能改，人則曰：“是曏之從事雲爾。今從事與曏之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也。”夫豈知言哉？天播五行於萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復得，廢而復舉也； 顧曰：“非其性”，是率天下而戕性也。 且如人有財，見篡於盜，已而得之，曰：“非夫人之財，曏篡於盜矣”，可歟？不可也！財之在己，固不若性之爲己有也。財失復得，曰：“非其財”，且不可；性失復得，曰：“非其性”，可乎？
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