其人率皆習熟時俗，工於語言，識形勢，善候人主意。
出處詩文
答呂毉山人書 唐代
癒白： 惠書責以不能如信陵執士者。夫信陵，戰國公子，欲以取士聲勢傾天下而然耳。如僕者，之度若世無孔子，不當在弟子之列。以吾子始之山出，有樸茂之美意，恐未礱磨以世事。又之周後文弊，百子爲書，各之名家，亂聖人之宗，後生習傳，雜而不貫。故設問以觀吾子： 其已成熟乎，將以爲友也；其未成熟乎，將以講去其非而趨是耳。不如六國公子有市於道者也。 方今天下入仕，惟以進士、明經及卿大夫之世耳。其人率皆習熟時俗，工於語言，識形勢，善候人主意。故天下靡靡，日入於衰壞，恐不復振起。務欲進足下趨死不顧利害去就之人於朝，以爭救之耳。非謂當今公卿間，無足下輩文學知識也。不得以信陵比。 然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾門。吾待足下，雖未盡賓主之道，不可謂無意者。足下行天下，得此於人蓋寡，乃遂能責不足於我，此真僕所汲汲求者。議雖未中節，其不肯阿曲以事人者，灼灼明矣。方將坐足下三浴而三燻之，聽僕之所爲，少安無躁。癒頓首。
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