若諸子之書，其義皆然。
孔鮒 · 先秦 · 出自 《孔叢子·答問(節選)》
出處詩文
孔叢子·答問(節選) 先秦
陳人有武臣，謂子鮒曰：“韓子立也，其所以異夫子之論者，紛如也。予每探其意而校其事，持久氏遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之聖人也。”子鮒曰：“今世人有者高者必以極天爲稱，者下者必以深淵爲名。好事而穿鑿者，必者經以自輔，援聖以自賢，欲以取信於羣愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”子鮒曰：“乃者，趙、韓共並知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而後有功。韓非書雲‘夫子善之’，引以張本，然後難之。豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己醜卒，至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳坦而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。後悼公十四年，知氏乃亡。此先後甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口於小道、塞耳於諸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑聖，殆非所望也。”
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