時海內無事，或斥冕爲妄。
出處詩文
王冕傳 明代
王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已，輒默記，暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄爲弟子，學遂爲通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故裡，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車後。鄉裡小兒競庶道訕笑，冕亦笑。 著作郎李孝光欲薦之爲府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞爲者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇纔俠客，談古豪傑事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥爲狂奴。北遊燕都，館祕書卿泰不華家。泰不華薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔遊矣，何以祿仕爲？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千裡走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。 冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕爲妄。冕曰：“妄人非我，誰當爲妄哉？”乃攜妻孥隱於九裡山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區，薤、韭各百本。引水爲池，種魚千餘頭。結茅廬三間。自題爲梅花屋，嘗仿《周禮》著書一捲，坐臥自隨，祕不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫捲曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。當風日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛髮爲聳。人至不爲賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長爲得米之差。人譏之。冕曰：”吾藉是以養口體，豈好爲人家作畫師哉？“未幾，汝、潁兵起，一一如冕言。 皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以諮議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美鬚髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。 史官曰：予受學城南時，見孟採言越有狂生，當天大雪，赤足上潛嶽峯，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去。”及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，譁笑溢市中。予甚疑其人，訪識者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇纔，冕亦類是夫！
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