二十裡，古祚驛。

　　二十一日，候附舟者，日中乃行。南過水月洞東，又南，雉山、穿山、鬥雞、劉仙、崖頭諸山，皆從陸遍遊者，惟鬥雞未到，今舟出鬥雞山東麓。崖頭有石門淨瓶勝，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。又東南二十里，過龍門塘，江流浩然，南有山嵯峨駢立，其中峯最高處，透明如月掛峯頭，南北相透。又東五里，則橫山岩屼突江右。漸轉漸東北行，五里，則大墟在江右，後有山自東北迤邐來，中有水口，疑即大澗榕村之流南下至此者。於是南轉又五里，江右復有削崖屏立。其隔江爲逗日井，亦數百家之市也。又南五里，爲碧崖，崖立江左，亦西向臨江，下有庵。橫山、碧崖，二巖夾江右左立，其勢相等，俱不若削崖之崇擴也。碧崖之南，隔江石峯排列而起，橫障南天，上分危岫，幾埒巫山，下突轟崖，數逾匡老。於是扼江而東之，江流齧其北麓，怒濤翻壁，層嵐倒影，赤壁、採磯，失其壯麗矣。崖間一石紋，黑縷白章，儼若泛海大士，名曰沉香堂。其處南雖崇淵極致，而北岸猶夷豁，是爲賣柴埠。共東五里，下寸金灘，轉而南入山峽，江左右自是皆石峯巑岏，爭奇炫詭，靡不出人意表矣。入峽，又下鬥米灘，共南五里，爲南田站。百家之聚，在江東岸，當臨桂、陽朔界。山至是轉峽爲塢，四面層圍，僅受此村。過南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江爲山所託，飽東佹南，盤峽透崖，二十五里，至畫山，月猶未起，而山色空濛，若隱若現。又南五里，爲興平。羣峯至是東開一隙，數家綴江左，真山水中窟色也。月亦從東隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城耳。由此東行，有陸路通恭城。　　灕江自桂林南來，兩岸森壁回峯，中多洲渚分合，無翻流之石，直瀉之湍，故舟行屈曲石穴間，無妨夜棹；第月起稽緩，暗行明止，未免悵悵。　　二十二日，雞鳴，恭城客登陸去，即棹舟南行。曉月漾波，奇峯環棹，覺夜來幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，爲螺螄巖。一峯盤旋上，轉峙江右，蓋興平水口山也。又七里，東南出水綠村，山乃斂鋒。天猶未曉，乃掩篷就寐。二十里，古祚驛。又南十里，則龍頭山錚錚露骨，縣之四圍，攢作碧蓮玉筍世界矣。　　陽朔縣北自龍頭山，南抵鑑山，二峯巍峙，當灕江上下流，中有掌平之地，乃東面瀕江，以岸爲城，而南北屬於兩山，西面疊垣爲雉，而南北之屬亦如之。西城之外，最近者爲來仙洞山，而石人、牛洞、龍洞諸山森繞焉，通省大路從之，蓋陸從西而水從東也。其東南門鑑山之下，則南趨平樂，水陸之路，俱統於此。正南門路亦西北轉通省道。直南則爲南斗山延壽殿，今從其旁建文昌閣焉，無徑他達。正北即陽朔山，層峯屏峙，東接龍頭。東西城俱屬於南隅，北則以山爲障，竟無城，亦無門焉。而東北一門在北極宮下，僅東通江水，北抵儀安祠與讀書巖而已，然俱草塞，無人行也。惟東臨灕江，開三門以取水。從東南門外渡江而東，瀕江之聚有白沙灣、佛力司諸處，頗有人煙雲。　　上午抵城，入正東門，即文廟前，從其西入縣治，荒寂甚。縣南半里，有橋曰“市橋雙月”，八景之一也。橋下水西自龍洞入城，橋之東，飛流注壑。壑大四五丈，四面叢石盤突，是爲龍潭，入而不溢。橋之南有峯巍然獨聳，詢之土人，名曰易山，蓋即南藉以爲城者。其東麓爲鑑山寺，亦八景之一。“鑑寺鐘聲。”寺南倚山臨江，通道置門，是爲東南門。山之西麓，爲正南門。其南崖之側，間有罅如合掌，即土人所號爲雌山者也。從東南門外小磴，可至罅傍。餘初登北麓，即覓道上躋，蓋其山南東二面即就崖爲城，惟北面在城內，有微路級，久爲莽棘所蔽。乃攀條捫隙，久之，直造峭壁之下，莽徑遂絕。復從其旁躡巉石，緣飛磴，盤旋半空，終不能達。乃下，已過午矣。時顧僕守囊於舟，期候於東南門外渡埠旁。於是南經鑑山寺，出東南門，覓舟不得，得便粥就餐於市。詢知渡江而東十里，有狀元山，出西門二里，有龍洞巖，爲此中名勝，此外更無古蹟新奇著人耳目者矣。急於覓舟，遂復入城，登鑑山寺。寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此，沈彬雲“碧蓮峯裏住人家”，誠不虛矣。時午日鑠金，遂解衣當窗，遇一儒生以八景授。市橋雙月，鑑寺鐘聲，龍洞仙泉，白沙漁火，碧蓮波影，東嶺朝霞，狀元騎馬，馬山嵐氣。復北由二門覓舟，至文廟門，終不得舟。於是仍出東南門，渡江而東，一里至白沙灣，則舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不復搜奇而就宿焉。　　白沙灣在城東南二里，民居頗盛，有河泊所在焉。其南有三峯並列，最東一峯曰白鶴山。江流南抵其下，曲而東北行，抱此一灣，沙土俱白，故以白沙名。其東南一溪，南自二龍橋來，北入江。溪在南三峯之東，逼白鶴西址出。溪東又有數峯，自南趨北，界溪入江口，最北者，書童山也，江以此乃東北逆轉。　　二十三日，早索晨餐，從白沙隨江東北行。一里，渡江而南，山東界書童山之東。由渡口東望，江之東北岸有高峯聳立，四尖並起，障江南趨。其北一峯，又岐分支石，綴立峯頭作人形，而西北拱邑，此亦東人山之一也。既渡，南抵東界東麓。陂塘高下，林木翛然，有澄心亭峙焉，可憩。又東一里，過穆山村，復渡江而東，循四尖之南麓趨出其東，山開目曠，奇致愈出。前望東北又起一峯，上分二岐，東岐矮而欹斜，若僧帽垂空，西岐高而獨聳，此一山之二奇也。四尖東枝最秀，二岐西岫最雄，此兩山之一致也。而回眺西南隔江，下則尖崖並削，上則雙岫齊懸，此又即書童之南，羣峯所幻而出者也。時循山東向，又五里已出二岐，東南逾一嶺而下，是爲佛力司。司當江南轉處，北去縣十里。置行李於旅肆，問狀元峯而上，猶欲東趨，居人指而西，始知即二岐之峯是也。西峯最高，故以狀元名之。乃仍逾後嶺，即從嶺上北去，越嶺北下，西一里，抵紅旗峒。竟峒，西北一里抵山下，路爲草沒，無從得上，乃攀援躑躅，漸高漸得磴道，旋復失之，蓋或翳或現，俱草之疏密爲致也。西北上一里，逾山西下坳。乃東北上二里，逾山東上坳，此坳乃兩峯分岐處也。從坳西北度，亂石重蔓，直抵高峯，崖畔則有洞東向焉。洞門雖高，而中不深廣，內置仙妃像甚衆，土人刻石於旁，言其求雨靈驗，又名富教山焉。洞上懸竅兩重，檐覆而出，無由得上。洞前有峯東向，即似僧帽者。其峯亦有一洞西與茲山對，懸崖隔莽，不能兼收。坐洞內久之，東眺恭城，東南瞻平樂，西南睨荔浦，皆重山橫亙。時欲一登高峯之頂，洞外南北俱壁立無磴，從洞南攀危崖，緣峭石，梯險踔虛，猿垂豹躍，轉從峭壁之南，直抵崖半，則穹然無片隙，非復手足之力所及矣。時南山西市，雨勢沛然，計上既無隙，下多灌莽，雨溼枝繆，益難着足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾嶺，飯於佛力肆中。居人蘇氏，世以耕讀起家，以明經貢者三四人。見客至，俱來聚觀，言此峯懸削，曾無登路。數年前，峯側有古木一株，其僕三人禱而後登，梯轉怨級，備極其險，然止達木所，亦未登巔，此後從無問津者。下午，雨中從佛力返，共十里，仍兩渡而抵白沙灣，遂憩舟中。　　佛力司之南，山益開拓，內雖尚餘石峯離立，而外俱綿山亙嶺，碧簪玉筍之森羅，北自桂林，南盡於此。聞平樂以下，四顧皆土山，而巉厲之石，不挺於陸而藏於水矣。蓋山至此而頑，水至此而險也。