羔裘豹飾者，愛毛而不愛皮闆。
章太炎 · 近現代 · 出自 《讀史與文化復興之關係》
出處詩文
讀史與文化復興之關係 近現代
以中國幅員之大，歷年之久，不讀史書及諸地誌，何能知其梗概？且歷史非第賬籍比也，鑑往以知來，援古以證今，此如弈者觀譜，舊譜既熟，新局自創。天下事變雖繁，而吾人處之裕如，蓋應付之法，昔人言行往往有成例可資參證。史之有益於吾人如此，今乃鄙夷至不屑道，於是國事日棘，而應之者幾無不露其捉襟見肘之窘焉。 從古迄今，事變至賾，處之者有經有權，觀其得失而悟其會通，此讀史之益也。蓋人之閱歷廣則智識高，智識高則橫逆之來無所惴縮。故讀史須貫穿一事之本末，細審其癥結所在。前因後果，瞭然胸中。而一代之典章製度，亦須熟諳而詳識之。 傳有之曰：皮之不存，毛將焉傅？史在各種學問中，可喻之爲皮闆。羔裘豹飾者，愛毛而不愛皮闆。抑知無皮闆則毛何所麗？印度爲世界古國之一，科學哲理，卓越絕倫，弘大之佛教，誕生於是，幾何之學，亦由印度傳至希臘。醫學至刳腸剔胃，行所無事，其文化可稱極高，而無歷史以記載，至今印人不能追念其前代政化。 然則居今而言復興文化，舍註意讀史外，其道奚由？
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