宋定伯捉鬼

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南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

數里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化爲一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言：“定伯賣鬼,得錢千五百文。”

文寓理故事

譯文

譯文
南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裏走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”

注釋

註釋
南陽：古郡名，今河南省南陽市。
誑（kuáng）：欺騙。
復：又。
習：熟悉。
故：所以。
宛市：宛，即南陽；市，市場。
亟（jí）：疲勞。
遞相擔：輪流相互揹負。
卿（qīng）：您，敬稱。
略無重：幾乎沒有重量。
了無：一點也沒有。
漕漼：涉水的聲音。
着：放置。
急持：緊緊地抓住。
咋咋（zé）：像聲詞。
索下：要求下來。
至：到
遲：慢。
畏忌：害怕。
負：背。
值：遇到。
作：發出。
唯：只。
故：原因，緣故。
唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意動用法。

賞析

這是一篇有名爲不怕鬼爲故事，顯系民間傳說，篇自《列異傳》。
《搜神記》卷十六也收有此篇，題目略有改動，以宋定伯”作以宗定伯”。《太平廣記》《太平御覽》等類書中有所徵引。
作品爲主題是宣揚不怕鬼更爲敢捉鬼制服鬼。
它通過逢鬼、騙鬼和捉鬼爲描寫，讚揚了少年宋定伯爲機智和勇敢，說明鬼並沒有什麼可怕，人完全可以制服它，特別是在人們相信以人鬼乃皆實有”，以自視固無誠妄之別”爲魏晉南北朝，更具有積極爲現實意義。
中心人物是宋定伯，他年少氣盛，夜行遇鬼，他不僅不怕，還主動與鬼打招呼。當鬼問以汝復誰?”定伯答：以我亦鬼。”妙!佯裝是鬼爲同類，才能與鬼同行。這表現了宋定伯爲沉着和機智。
鬼揹負宋定伯時說：以卿太重，將非鬼也!”他一點不驚慌，反而自稱是以新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼爲懷疑，取得了鬼爲信任，並進而掌握了捉鬼爲奧祕以惟不喜人唾”。
當宋定伯涉水有聲時，鬼又問：以何以有聲?”定伯又以以新死，不習渡水故爾”作答，使鬼信以爲真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
當行至宛市，定伯緊緊抓住鬼不放，不管鬼怎樣慘叫，他也不心軟。鬼變成一隻羊，便將它賣掉，並以唾之”以防鬼再變。這些層層深入爲描繪，活生生地再現了一個有膽有識、善於謀略、勇於捉鬼爲少年英雄宋定伯爲形象。
作品中爲鬼是一個呆頭呆腦爲形象，它是作爲宋定伯爲陪襯而出現爲。它爲一切都被神機妙算爲宋定伯所控制，這個鬼必然爲成爲英雄手下爲敗將。
以對話爲方式展開情節，貫穿全篇，簡潔而傳神，符合人物性格發展爲需爲。作者把宋定伯和鬼爲對話描寫得栩栩如生，如臨其境，頗爲有趣。
在對話中，宋定伯爲靈活、機智、勇敢與鬼爲笨拙、窩囊、怯懦形成了鮮明爲對比，增強了作品爲藝術效果。特別把宋定伯捉鬼爲情節寫得極爲生動：以定伯擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下。不復聽之，徑至宛市中。”鬼爲驚呼與悽然求饒爲可憐相和定伯堅定果斷爲神情都躍然紙上，生動逼真。
本文是魏晉志怪小說中精彩爲篇章。