立秋後題
日月不相饒,節序昨夜隔。玄蟬無停號,秋燕已如客。平生獨往願,惆悵年半百。罷官亦由人,何事拘形役。
譯文
譯文
光陰一天天逝去可不饒人,從昨夜起,又換了一個節氣。
寒蟬聲音淒厲不停號叫,秋燕已經像過客一樣準備南歸。
平生只願離開塵世去隱居,快五十歲了,心中惆悵不止。
辭官棄職這事還得由我做主,爲何要被功名利祿所牽絆?
註釋
立秋:二十四節氣之一。
日月:光陰。
饒:寬恕,饒恕。
節序:節令的順序。
昨夜隔:昨夜還屬於另一個節序,今天立秋,秋季開始了。
玄蟬:秋蟬,寒蟬。因蟬又名玄蟲,故稱。玄,黑色
號:蟬鳴聲。
“秋燕”句:謂燕子因天氣轉寒,即將南飛。
獨往願:遁世隱居的願望。獨往,超然物外,獨行己志。
惆悵:失意的樣子。
半百:杜甫時年四十八歲,年近半百。
罷官:棄官。
由人:實際上是說“由己”。這裏的“人”,不是指別人,而是指自己。
何事:爲何。
形役:爲形骸所拘束役使,指被物質利益、功名利祿所束縛。
賞析
此詩作於唐肅宗乾元二年(759)立秋後次日,當時杜甫在華州司功參軍任上。乾元二年春末,杜甫由洛陽返回華州任上。關中地區從春天開始的旱情,一直持續到夏天仍未緩解,導致糧食顆粒無收,米價暴漲,百姓紛紛上路逃荒。由於饑荒嚴重,政局混亂,而且唐肅宗排擠唐玄宗舊臣,杜甫對此很失望,決心辭去官職,攜家前往秦州(今甘肅天水)。此詩即爲杜甫想要棄官時所作。
《立秋後題》是一首五言古詩。前四句寫秋後之景,寒蟬叫個不停,更增加人的哀傷。秋燕亦如客子,不久將離此而去;後四句抒寫懷抱,平生早就有棄官歸隱的願望,如今年近半百還在爲此苦惱,表現了詩人對自由生活的嚮往和追求。全詩即景抒情,以秋燕自喻,巧妙化用典故,節奏流暢、意蘊悠長。
“日月不相饒,節序昨夜隔。”詩人在開篇即對時間的流逝做了敏銳的提示,世上的萬物隨着時間的流逝而不斷地發生變化。到了立秋節氣,便會發現每天的氣候總是有所不衕的。“饒”有寬裕之意,屬唐宋時的口語。“節序”是指一年劃分的二十四個節氣中的秋七月這一段時間,也就是指立秋。
“玄蟬無停號,秋燕已如客。”隨着季節的無情推移,寒蟬開始不停地鳴叫,就連秋天的燕子也已開始出發到萬裡之外去了。詩人以秋燕自喻,謂自己即將離開華州,如秋燕離巢一般,故以“如客”來形容。漂泊的詩人感覺到自身就像夏秋之交的燕子一樣,這也是此後杜詩中經常出現的,如《秋興八首·其三》中的“清秋燕子故飛飛”一句,可以給讀者留下深刻的印象。
“平生獨往願,惆悵年半百。”詩人的視線集中於昨日、今日的短暫瞬間,由秋燕進而聯想到了人生的境遇。以臣下輔佐天子爲自己的目標,杜甫爲此傾註了自己的全部精力。然而,杜甫自身的人品和所謂政治家官僚的現實職務也存在着一些格格不入的東西,大概因爲如此,杜甫纔會到河南等地漫遊並和李白相識。其後在東魯一帶的遊歷,以與超凡脫俗的道士交友爲樂,鍾情於神仙之道等都是這種鮮明個性的反映。“惆悵”是一個悲嘆之詞,是詩人嚮往隱逸生活但卻無法擺脫混濁現實,年近五十歲仍受挫被嘲諷的一種感慨。
“罷官亦由人,何事拘形役。”詩人認爲脫離官場後的生活應該是較爲愜意的。從不得志的官場中脫身出來,正是使自己獲得了再生,而悠閒的心情是做許多事情的保證。“拘形役”化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子,這也使此詩簡直成了杜甫的《歸去來兮辭》,是他棄官的宣言書。可見他採取這一行動是經過深思熟慮的,是對污濁時政痛心疾首的鄙棄,所傳因“關輔飢”而棄官,只不過是託辭而已。