羅剎海市

譯文

　　馬驥，字龍媒，是商人之子。他容貌出衆，自幼便風度翩翩，喜歡唱歌跳舞。常隨戲班子登臺演出，頭纏錦帕，宛如豔麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，聲名遠揚。父親年老體衰，放棄了經商，回家閒住，對馬驥說：“幾卷書，飢時難以烹調充飢，寒時難以爲衣禦寒，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥逐漸開始從事買賣事業。

　　一次，馬驥與他人一同前往海外經商，遭遇颶風的襲擊，被捲走漂流了數日數夜，最終抵達一座陌生的都市。這裏的人個個相貌醜陋，當他們看見馬驥來，以爲是妖怪，驚恐地發出尖叫聲後四散逃離。馬驥剛見到這情景時，還很驚恐不安；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到有人在喫飯，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜喫掉。

　　這樣過了很久，進入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村裏人都不敢過來，只是遠遠地看着他。時間長了，覺出馬驥並不是喫人的妖怪，纔開始慢慢接近他。馬驥笑着同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村裏人很高興，遍告鄉鄰：來客不喫人。但是那些長得醜陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說；往西走二萬六千里，有個中國。那裏的人形象都很詭祕奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”問他們爲什麼這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以爲不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是爲了傳宗接代罷了。”馬驥問：“這叫什麼國？”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領着到都城看看。於是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。

　　天亮後，才抵達都城。這座都城的城牆是用黑色石頭砌築的，顏色像墨一樣黑。高聳的樓閣幾乎達百尺之高，但很少使用瓦片，而是以紅色石板作爲屋頂覆蓋。拾一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的硃砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指着說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩隻耳朵朝後長着，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣遮住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨着指出各人的官職，大都是披頭散髮、相貌猙獰的醜八怪。隨着官職逐漸降低，醜相也稍稍減弱。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站着看。

　　回去以後，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。於是大小官員都想見識見識，就叫村裏的人邀請馬驥過去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫裏往外瞅着議論着。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：“這裏有一個執戟郎，曾爲先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領着馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉爲上賓。馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，鬍鬚捲曲得像刺蝟。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可要報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就爲你去一趟。”說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏着頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什麼角色，唱的什麼歌詞，腔調節奏都很特別。主人看着很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎？”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲着桌子唱了一曲，主人高興地說：“真妙啊！你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”

　　第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王纔沒有召見他。執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。

　　馬驥和他一同居住了好多天，同主人一同暢飲，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛的模樣。主人認爲很美，說：“你的扮相真美，我建議你打扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”馬驥說：“嘻，鬧着玩玩還行，怎麼能換個假臉去謀取榮華富貴呢？”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等着。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎麼前幾天那樣醜陋，今天又如此英俊了！”於是大家就同馬驥一起喝酒，歡樂異常。馬驥跳着舞，唱了一首《弋陽曲》，滿座的客人無不傾倒。

　　第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。見面後，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加讚賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞？”馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他爲下大夫。並經常請馬驥參加家宴，對他格外寵愛。

　　時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪裏，總是看見人們小聲耳語，不願意同他接近。馬驥感到很孤立，心裏很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。於是馬驥坐官車載着金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村裏歡聲雷動。村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”馬驥問：“海市在什麼地方？”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那裏賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來遊玩。雲霞遮天，波濤洶湧。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”馬驥問他們怎麼知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以後就是海市。馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什麼風濤浪湧。”

　　沒過幾天，果然有人登門送錢託他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄杆高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。走了三天，遠遠看見水雲盪漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見牆上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們繫好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎着駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接着就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪裏，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：“你既然能屈尊來到這裏，說明我們的緣分不淺。”於是就給他一匹馬，請他同行。

　　二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫着躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像牆壁一樣屹立着。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。世子啓奏道：“臣遊覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍鬚筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千餘言的文章，呈獻給龍王。龍王讚賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩！”接着召集龍族，在採霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：“寡人有個愛女，還沒有許配人家，願意把她許給先生，先生意思如何？”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶着一個女郎出來，佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，頭結雙鬟的年輕宮女挑着宮燈，領着馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的牀上，裝飾着各種珠寶；帳外流蘇，綴着斗大的明珠；牀上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起牀後，上朝拜謝。龍王封他爲駙馬都尉，並把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭着下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦繡衣衫，坐着青龍拉的車子，前呼後擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛着白色的棍杖，威風凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天裏，遊遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。

　　龍宮之中有一株玉樹，非常粗大，需要一人合抱才能抱得過來。這棵玉樹晶瑩剔透，像是白琉璃一樣，中間有心，淡黃色，比手臂稍細一些。葉子像碧玉，大約有銅錢那麼厚，很細很小。因爲葉子極多，所以樹下常有濃蔭。馬驥沒事的時候，就會和龍女在樹下面吟誦、唱歌。玉樹開花後，花兒像梔子花一樣，每一顆花瓣落下來，都發出鏗然的聲音。馬驥撿起來一看，花瓣就好像是鏤空的紅色瑪瑙，非常漂亮。有時候，樹上還會有奇怪的鳥兒來叫，這種鳥兒有着金色與碧色羽毛，尾巴比身子還長，歌聲就像是玉製樂器發出的聲音，而且有點淒涼。聽了鳥兒的歌聲，馬驥不由得想起了家鄉。於是他對龍女說：“我出來已經三年，這三年一直沒有回家，每次一想到父母，我就很慚愧。你能跟我一起回家，看看我的父母嗎？”龍女說：“仙和人不同路，我不能跟你去。不過，我也不忍心把你留下來，爲我們的魚水之愛，斷了你回家看望父母的孝心。這樣吧，這事咱們慢慢商量。”馬驥聽了後，知道龍女不想讓他回家，不由得流淚。龍女聽了之後，感慨地說：“唉，看來並沒有兩全其美的辦法呀。”

　　次日，馬驥剛從外面回來，龍王對馬驥說：“聽說駙馬想念家鄉了，這樣吧，明天早上你就帶上東西回家，怎麼樣？”馬驥謝了龍王，說道：“我本是一個逆旅孤客，蒙您對我的照顧，纔有了今天。這份恩情我會永遠記得，日後我一定會報答。現在，我只希望能夠回家看看父母。”到了晚上，龍女弄來美酒，和馬驥告別。馬驥說自己只是暫時回家看看，以後還會回來。但龍女卻說，兩人的緣分已經結束了。馬驥捨不得，不由得悲傷。龍女說：“你回家奉養雙親，這是你的孝順，人生聚聚散散，百年之間也不過只是一息而已，何必學那小兒女哭泣呢？自此以後，妾身不會再改嫁，你也會要我守住真心，咱們雖然在不同的地方，卻是同心同德，這樣不還是好夫妻嗎？何必非要天天守在一起，才說是白頭偕老呢？如果你違背了這段婚姻，那麼你我都會不吉利。如果你需要人照顧老人孩子，操持家務，可以買婢女。我還有一件事情要囑咐你，我好像懷孕了，你給我們的孩子賜個名吧。”馬驥聽了，說：“如果是女孩，就叫她龍宮；如果是男孩，就叫他福海。”龍女又要一件東西作爲信物，馬驥拿出來在羅剎國得到的一對赤玉蓮花，交給了龍女。龍女說：“三年後，四月八日，你可以泛舟到南島，到時候我把兩個孩子交給你。”龍女又拿出了魚皮製成的革囊，塞滿了珠寶，交給馬驥說：“把這些珠寶好好收藏着，你幾輩子都喫不完。”天剛剛亮，龍王就設宴爲馬驥送行，還送給他許多寶貝。馬驥拜謝之後，騎着（之前東洋三世子給他的）馬，離開了龍宮。龍女乘坐白羊車，一直把馬驥送到了海邊，馬驥上了岸，下了馬，龍女說了一聲“珍重”，然後乘車回去了，過了一會兒白羊車遠了，原本分開的海水又恢復了原狀。等到看不到龍女了，馬驥就回家了。

　　自從馬驥被海水漂走，人們都以爲他已經死了。他一到家，家裏人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。父親還想讓馬驥再娶妻，馬驥沒有答應，只是買了一個婢女。馬驥一直記着三年之期，三年之後四月八日，他乘船到了海島上，看到兩個孩子在拍水嬉戲。那兩個孩子坐在水面上，並不會沉下去。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑着抓住馬驥的手臂，跳入他懷裏；另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。馬驥仔細一看，原來是一兒一女，長得都很俊秀。兩個孩子的帽子，都裝飾着寶玉，正是當初馬驥給龍女做信物的赤玉蓮花。兒子的身上還有一個錦囊，馬驥拆開一看，上面是龍女寫的一封信，信上說：“公婆想必都安康吧！轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見；殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什麼辦法呢？又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮；投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什麼人，哪能永遠和愛人相聚？每每想到這裏，便又破涕爲笑。你離開兩個月之後，我竟然生了一對龍鳳胎。現在他們已經長大了，能聽懂人說話了，也可以喫東西，離開我也能活下去了，所以我把他們送給了你。你所贈的赤玉蓮花，我把他們鑲嵌在了帽子上。以後你抱他們在腿上，逗他們的時候，就好像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心裏很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣裏不再放蘭膏；對鏡梳妝，久已不塗抹脂粉。你就好比久出遠門的遊子，我就是遊子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年後婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以後，則‘龍宮’平安，還有見面之期；‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”馬驥反覆讀着書信，淚流不止。兩個孩子抱着他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸着他們說：“我兒知道家在什麼地方？”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊着要回家。馬驥望着茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子；波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱着孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。

　　馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。衆人看到那女子，都面面相覷，有些喫驚。忽然颳起了狂風，天上打雷下雨，轉眼之間那女子不見了。墓穴周圍的松樹，柏樹，因爲是剛種下，很多都死了，但是那女子來了之後，這些樹全都活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天後纔回來。龍宮因爲是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏雲遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，爲什麼哭泣？”說着賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作爲嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉着手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。

　　異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美醜、曲意逢迎的怪癖，天下都有。‘自己感到不滿意的，別人卻稱讚說好；自己感到非常不滿意的，別人卻大吹特吹。如果公然保持男子漢的本來面目去遊逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱着價值連城的寶玉向什麼地方去哭呢？唉！飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”

註釋
梨園子弟：戲曲藝人。《新唐書·禮樂志》，謂唐玄宗曾選樂工及宮女數百人，親授樂曲於梨園。後因稱演戲的場所爲”梨園”，稱戲曲藝人爲“梨園子弟”。
庠：一作“癢”，古代鄉學，泛指學校。
權子母：指經商。權，權衡。子母，原指貨幣的大小、輕重，後來指利息與本錢。
浮海：泛海，航海。此指到海外經商。
自陳所自：自己陳述來歷。所自，從哪裏來。
望望即去：掉頭不顧而去。《孟子·公孫丑》上：“望望然去之，若將浼焉。”
率：全，都。
詭異：怪異。
耳食：指不加審察，輕信傳聞。《史記·六國年表序》：“學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察終始，舉而笑之，不敢道。此與以耳食無異。”《索隱》：“言俗以淺識，舉而笑秦，此猶耳食，不能知味也。”
上卿：周官制，最尊貴的諸侯臣稱上卿。《公羊傳·襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士。”
任民社：古稱直接理民的地方官爲“職任民社”。民社，人民和社稷。
邀：獲取。
鼎烹：美食，貴人所享。此指貴人賜與的“殘杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足兩耳。
羅剎：梵語音譯，意思是惡鬼。這裏作爲國名。《文獻通考》謂羅剎國朱發黑面，獸牙鷹爪，作市以夜，晝則掩面。
興：起牀。
相國：宰相。
大夫：古諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級。這裏指位次於相國的高級官員。
擘擘：兇惡。指性情、行爲或狀貌十分可怕。
殺：煞；減。
百口解說：極力解說。百，多。口，代指語言。
執戟郎：古代警衛宮門的官員。《史記·淮陰侯列傳》：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟。”秦漢郎宮中有中郎、侍郎、郎中等，負責執戟宿衛殿門，故稱執戟郎。
揖：拱手爲禮。這裏是尊奉的意思。
須卷如蝟。曰：“僕少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十餘歲，又得睹上國人物，此不可不上聞於天子。然臣臥林下，十餘年不踐朝階，早旦，爲君一行。”乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十餘人，更番歌舞。貌類如夜叉，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞：鬍鬚密集像刺蝟。卷，彎曲。
腔拍恢詭：腔調和節奏都很特別。恢詭，離奇。
扼腕：緊握己腕，表示惋惜。
易面目圖榮顯：改換面貌來謀取榮華顯貴：指迎合世俗所好，換取功名利祿。易，改變。
當路者：居於要職的人，指掌握政權的官員。《孟子·公孫丑》：“夫子當路於齊。”
婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋陽曲：南曲腔調的一種，明清時代流行於江西弋陽，故名。《顧曲麈談》謂弋陽腔是“俗腔”，崑山腔是“雅樂”。馬驥唱俗腔，羅剎國王卻認爲是“雅樂”；這說明羅剎國雅俗顛倒。
傾倒：佩服。
交章：紛紛上奏章。
召以旌節：派人持旌節去召見他。古禮，君有所命，召喚大夫用旌、旃。旌節，以竹爲竿，上綴以旄牛尾和五彩鳥羽，古代出使者持之，以爲憑證。
治安之道：治國安邦的法則。
委曲：原原本本地。
離宮：別宮。古時帝王於正式宮殿之外，別築官室，供隨時遊處，稱“離宮”。
靡靡之音：淫靡的樂曲；本指俗腔，而羅剎國好之，視爲雅樂。
拜：授官。下大夫：古官名，周王室及諸侯各國，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
時與私宴：經常參加皇帝的家宴。與，參與。
百執事：猶言百官。《書·盤庚》：“邦伯師長，百執事之人，尚皆隱哉。”執事，指各部門專職人員。
憪然不自安，遂上疏：不安的樣子。
乞休致：請求辭宮家居。清制，自陳衰老而批准休致的，稱“自請休致”；非自己所請，諭旨令其休致的，稱“勒令休致”。
休沐：休息沐浴；指短期休假。漢制，吏五日一休沐；唐代十日一休沐。
乘傳：乘驛站的傳車。傳，傳車，古代驛站的公用車輛。馬驥付沐，得用傳乘，可見深得國王恩寵。
鮫人：神話傳說，謂南海有鮫人，善紡織，所織薄紗叫“鮫綃”；鮫人常哭泣，其淚則凝爲珠，見《博物志》和《述異記》。
敵樓：城樓。雲漢：天河，這裏指高空。
世子：帝王或諸侯的嫡妻所生之子。
前馬者：在馬前開路的人。
具展：一一陳述。邦族：籍貫與姓氏。
玳瑁：以玳瑁爲飾的屋樑。玳瑁，龜類動物，背甲光亮，可作裝飾。
拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，佔朝儀之一。
衙官屈、宋：意思是超過屈原、宋玉。《續世說》謂杜審言曾自誇：“吾之文章合得屈、宋作衙官，吾之書跡合得王羲之北面。”衙官，唐代刺史的屬官。以屈原、宋玉爲其衙官，是說自己的作品壓倒屈、宋。
椽筆：如椽之筆，比喻能寫文章的大手筆。
賦海市：寫一篇描寫海市的賦。賦，文體名，這裏指作賦。
珠玉：比喻美好的文章。
水精：即水晶。
龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千餘言，獻殿上。龍君：用龍的鬣毛製成的筆。
擊節：撫手或拍板以調節樂曲，表示激賞。這裏指讚賞。
離席：離座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。
珮環：佩和環都是古時佩在身上的玉飾。
雙鬟：指幼婢。古時幼女結雙鬟。
副官：旁宮。
八寶：指金銀、珍珠、瑪瑙等各種珠寶。
流蘇：用彩絲或鳥羽做成的垂纓。
駙馬都尉：官名，漢武帝時置，掌副車之馬，秩二千石，多以宗室及外戚諸公子孫擔任。魏晉以後，帝婿例加駙馬都尉稱號，簡稱駙馬，皆非實職。
駕青虯：駕馭青虯拉的車子。《離騷》：“駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵。”王逸注：“有角曰龍，無角曰虯。”
呵殿：古時貴官出行的威儀，呵，在前喝道。殿，在後隨從。
箏：古代絃樂的一種。
玉：指玉笛之類的管樂。
薝葡。每一瓣落，鏘然作響，拾視之，如：梔子花。
赤瑙：紅色瑪瑙。
聲等哀玉：聲音如同玉製樂器所奏的哀婉曲調。
恩慈間阻：指與父母隔離。父母慈愛有恩，故以“恩慈”代稱。
涕膺汗背：淚下沾胸，汗流浹背；形容悲傷與惶恐。
仙塵：仙境與塵世。
魚水之愛：喻夫婦之愛。
膝下之歡：指父子之情。
銜報之誠：感恩圖報的心情。報，指環報恩，《後漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》：東漢楊寶救了一隻黃雀，夜間夢見一個黃衣童子銜四枚白環相報，謂當使其子孫潔白，位登三公。後楊寶子孫四世，果都顯貴。
貞：封建時代妻不改嫁叫“貞”。
義：此指封建時代丈夫因妻守貞，己亦不重婚另娶。
中匱乏人：無人主持家務。古代婦女在家料理飲食、祭品等事務，叫做“主中饋”。
納婢：以婢女爲妾。封建時代納妾不算娶妻，這樣仍然算作對前妻“守義”。
自奉裳衣：意爲自結婚以來。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古時上曰衣，下曰裳。《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”
佳朕：佳兆，指懷孕。朕，徵兆。
信：信物；憑證。
體胤：親生兒女。胤，後嗣。
設祖帳：設宴餞別。古時出行，爲行者祭奠路神，祝福餞別，叫“祖祭”。祖祭時設置的帷帳叫“祖帳”。
海誒：海邊，水邊。
啞然：發出笑聲的樣子，啞，笑聲。
盈盈一水，青鳥難通：意謂雖然一水之隔，但卻音信難通。《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語。”盈盈，水清淺的樣子。青鳥：借指使者。《漢武故事》：七月七日，日正中，漢武帝見青鳥從西方奪。東方朔說，西王母即將到來。不久，果然到來，後因以青鳥稱傳信的使者。
引領：形容殷切盼望。領，頸。
奔月姮娥，且虛桂府：意謂象嫦娥這樣仙女尚且在月宮孤身獨處。姮娥，即嫦娥，傳說是后羿的妻子，因偷喫不死藥，飛昇月官。見《淮南子·覽冥訓》。桂府，相傳月宮有桂樹，高五百丈，後因稱月宮爲“桂府”。見《酉陽雜俎》。
投梭織女，猶悵銀河：意謂天上的織女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎團聚，而感到惆悵。織女，神話人物，爲天帝孫女，長年織造雲錦，嫁與河西牛郎以後，織造中斷，天帝怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕渡河與牛郎相會。故事初見於《古詩十九首》。悵，恨。銀河，天河。
斯：兮，語氣詞。
啁啾：小鳥鳴聲。這裏形容幼兒學話的聲音。
克踐舊盟：能夠履行舊時的盟誓；指守義不娶。克，能。
之死靡他：到老死也無他心；指誓不改嫁。
蕩婦：蕩子婦；出遊不歸者的妻子。《古詩十九首》：“昔爲倡家女，今爲蕩子婦。蕩子行不歸，空牀難獨守。”
置而不御：意謂兩地遠隔，仍保持夫婦名義。御，用。因喻夫婦爲琴瑟之設詞。
琴瑟：喻夫婦。《詩·周南·關睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟諧合喻夫婦和合。
窀穸：墓穴。這裏指下葬。
臨穴：親臨墓穴。
把握：攜手，握手：指見面。
伏惟：恭敬地希望。惟，希望。
攬涕：揮淚。
歸休乎：回家吧？休，語助詞。
霧鬟人渺：意謂已看不到龍女。霧鬟，借指想望中的龍女。杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。”渺，渺茫。
煙波路窮：煙波之上，漫無道路。窮，盡。
不永：不長。
周身物：指死者的服飾，棺等物。
檟：楸樹。
靈輿：靈車。
殯宮：停放靈柩的墓穴。
縗絰：封建喪禮規定的子女所穿的孝服。縗，披在胸前的麻布。絰，系在額部和腰上的麻帶。
龍腦香：由龍腦樹所提煉的香料，即冰片。
一帖：一包。
花面逢迎：意謂裝出一副假面目，迎合世俗所好；如此世態與鬼域無異。花面，本指女子飾面，這裏指裝扮一副假面孔。
嗜痂：謂怪僻的嗜好，天下都有。《南史·劉穆之傳》，謂南朝宋人劉邕嗜食瘡痂，以爲味似鰒魚。後世因稱乖僻的嗜好爲“嗜癡”。這裏用以比喻顛倒美醜、屈意逢迎的怪癖。舉，全。一轍，一樣。
小慚小好，大慚大好：唐代韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人以爲好矣。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者即必以爲大好矣。”意謂世人喜歡虛假的迎合。慚，指曲意取悅別人，違背自己的本心。
公然帶鬚眉：句意謂保持男子漢的本色立身行事，恥於媚俗諂世。鬚眉，鬍鬚、眉毛，代指男子。
彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也：意謂真正才德之士，不被賞識，將無處傾訴他的委曲和悲痛。陵陽癡子，指春秋時楚人卞和，曾受封陵陽侯。卞和在楚山發現一璞玉，曾獻給楚厲王和楚武王，都被視爲石頭。卞和被誣欺誑，先後被刖雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭於荊山之下。楚文王使人問之。卞和曰：“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之爲誑，所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得寶玉，稱爲“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。連城玉。價值連城的寶玉，指和氏璧。
蜃樓海市中求之耳：比喻虛幻世界。蜃，蛟類。舊說蜃能吐氣爲樓臺，稱爲“蜃樓”，也稱“海市”。實爲一種因光線折射作用而出現的虛影，多現於海上或沙漠。此句以幻域否定現實。