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羌村三首·其一

杜甫頭像 杜甫 唐代

崢嶸赤雲西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千裡至。妻孥怪我在,驚定還拭淚。世亂遭飄蕩,生還偶然遂。鄰人滿牆頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對如夢寐。

組詩 歸鄉 抒情
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譯文

譯文

西面天空佈滿重巒疊嶂似的紅雲,透過雲縫的光柱斜射在地面上。
經過千裡跋涉到了家門,目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪,好生蕭條啊!
妻子和孩子們沒想到我還活着,愣了好一會兒纔喜極而泣。
在這兵荒馬亂的時候,能夠活着回來,確實有些偶然。
鄰居聞訊而來,圍觀的人在矮牆後擠得滿滿的,無不感慨嘆息。
夜很深了,夫妻相對而坐,彷彿還在夢中,不敢相信這都是真的。

註釋

崢嶸:山高峻貌;這裏形容高空雲陣壓來,氣氛嚴峻。
赤雲:夕陽映照,滿天紅雲。
日腳:指透過雲縫照射下來的光柱,像是太陽的腳。古人不知地轉,以爲太陽在走,故有“日腳”的說法。
柴門:一作“柴間”。歸客,一作“客子”。
千裡至:誇張形容辛苦遠歸,實際不足五百裡。
妻孥(nú):妻子和兒女。
驚定:一作“驚走”。
遂:如願以償。
歔(xū)欷(xī):哽咽、悲泣之聲。
夜闌:深夜。
更(gèng):夜深當去睡,今反高燒蠟燭,所以說“更”。這是因爲萬死一生,久別初逢,過於興奮,不忍去睡,也不能入睡。
夢寐:睡夢;夢中。

賞析

這首詩着重寫詩人初到家時閤家悲喜交集的情景,以及人物在戰亂時期出現的特有心理。

  “崢嶸赤雲西,日腳下平地。柴門鳥雀噪,歸客千裡至。”詩人千裡跋涉,終於在薄暮時分風塵僕僕地回到了羌村。天邊的夕陽也急於躲到地平線下休息,柴門前的樹梢上有幾隻鳥兒鳴叫不停,這喧賓奪主的聲浪反襯出那個特殊歲月鄉村生活的蕭索荒涼。即便如此,鳥雀的鳴叫聲,也增添了“歸客千裡至”的喜悅氣氛,帶有喜迎歸者之意。詩人的歸來連鳥雀都爲之歡欣,更何況詩人的妻子和兒女。這首詩開篇四句措詞平實,但蘊意深厚,爲下文的敘事抒情渲染了氣氛。

  “妻孥怪我在,驚定還拭淚。”此二句詩人逼真地將戰亂時期親人突然相逢時產生的複雜情感傳達了出來。詩人多年來隻身一人在外顛沛流離,又加上兵連禍結,戰亂不休,其生死安危家人無從知曉,常年不歸,加之音訊全無,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望詩人平安歸來。今日親人杜甫驟然而歸,實出家人意料,所以會產生“怪我在”的心理。“驚定還拭淚”,妻子在驚訝、驚奇、驚喜之後,眼中蓄滿了淚水,淚水中有太多複雜的情感因素:辛酸、驚喜、埋怨、感傷等等。這次重逢來得太珍貴了,它是用長久別離和九死一生的痛苦換來的,在那個烽火不息,哀鴻遍野,白骨隨處可見的年代,很少有人能像杜甫一樣幸運地生還。於是,詩人發出深沉悲切的感慨:“世亂遭飄蕩,生還偶然遂。”從詩人倖存的“偶然”,讀者可以體會到悲哀的“必然”。杜詩之所以千百年來一直能使讀者在讀後驚心動魄,其祕密就在於它絕不只是反映詩人自己的生活經歷,而是對現實生活的高度集中的概括。

  詩人生還的喜訊很快傳遍了羌村,鄉鄰們帶着驚喜的心情紛紛趕來探望。“鄰人滿牆頭,感嘆亦噓欷”,鄰裡們十分知趣地隔牆觀望,不忍破壞詩人一家團圓的喜慶氣氛,看着詩人劫後餘生,鄉鄰們情不自禁地爲之感嘆,爲之唏噓。而在這種感嘆和唏噓中,又含有詩人自家的傷痛。“夜闌更秉燭,相對如夢寐。”詩人用極爲簡單傳神的景語,將亂離人久別重逢的難以置信的奇幻感受描摹了出來。曾經多少次在夢中呼喚親人的名字,如今親人真的驟然出現在面前,突如其來的相逢反讓詩人感覺不夠真實。夜幕降臨,竈臺上燃起昏黃的燭火,一家人圍坐在一起,在朦朧的燈光映照下,此情此景更讓詩人覺得猶如在夢境中一樣。詩人用這樣兩句簡樸的語言將戰爭年代人們的獨特感受更強烈地呈現出來,由寫一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,這種描寫十分具有典型性。

唐肅宗至德二載(757)五月,剛任左拾遺不久的杜甫因上書援救宰相房琯,觸怒唐肅宗,下獄查問。幸虧新任宰相張鎬營救,杜甫得以免罪並復職。但從此肅宗便很討厭他,兩個月後,便命他離開朝廷。閏八月,詩人離開鳳翔回鄜州羌村探望家小,這倒給詩人一個深入民間的機會。亂離中的詩人歷盡艱險,終於平安與家小相聚,此事令他感慨萬千,於是寫下了組詩《羌村三首》,此詩爲其中第一首。

《羌村三首·其一》是一首五言古詩,此詩着重寫詩人初到家驚喜的情況。詩的前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況;後八句寫初見家人、鄰裡時悲喜交集之狀。整首詩生動、細膩地寫出剛到家時閤家悲喜交集的情景,真實描寫了亂離生還的意外驚喜,富於人情味,又含蓄蘊藉。

作者簡介

杜甫頭像

杜甫

唐代

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊爲“詩聖”,其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“...

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