巳上人茅齋

此詩描繪了巳上人居處的僻靜，環境的優美，對他的品格和才學予以讚歎。巳上人住在僻靜的林間茅庵裏，池上的白蓮迎風而舞，像鷺鷥羽毛般輕盈。巖畔天門冬飄拂着青青的絲蔓。走過悠長而狹窄的林間小徑，來到山的幽密深處，一間並不張揚的茅屋突然出現眼前，像是進入世外桃源的先兆一般，頓時使心胸爲之豁然開朗。

　　杜甫來到這裏不覺詩興大發。小心翼翼，懷着崇敬的心情，緩緩步入屋內，置身其中，心中的詩情被無端地撩撥，一首新詩似乎將隨之噴薄而出。那安臥於寂靜林間的枕蓆，在綠樹掩映下，似乎也帶着蔥蘢的生意。主人置枕簟於林下，留他消夏，喝茶喫瓜，一坐就是大半天。茶葉與各種瓜果，就地取材，應有盡有，此刻以特殊的形式在小巧的木桌上棲息。品茶餐果，享用天然，被世俗浸潤已久的心靈，正被一絲絲喚醒，自然以最簡單和質樸的方式昭示了其原初的存在，它的美好充滿芳香。不遠處溪流淙淙而過，習習的涼風，撲面而來，使原本激越的心瞬間變得沉靜。

　　聖潔的蓮花在風中搖曳，恰似揮着白羽的智者，在指點人生的迷津。天門冬，山間隨處可見的藤蔓植物，隨心盡興，伸展着長長的綠色手臂，盡情將青翠揮灑。作爲後學，陪侍巳公左右，說道談玄，內心忽覺自愧，自己並非是許詢那樣的人物，而巳公如高僧支遁那樣，以超越塵俗的智慧，以清音妙語開解矇昧的人生《高僧傳》載東晉高僧支遁講《維摩經》，他每通釋一義，居土許詢無以設難；許詢每設一難，支遁也不能再作通釋。

　　杜甫與巳上人談禪，稱讚他造詣很高，簡直像支遁一樣，而自愧不如許詢。這是客套話，但可看出他當時曾與學問僧有過交往，多少也懂得點佛學。

此詩當作於開元二十九年（公元741年），當時杜甫在齊趙間漫遊，就地拜訪聞名已久的巳上人，了卻夙願，有感而作。陳貽焮《杜甫評傳》則認爲此詩可能是杜甫在開元二十九年居住在陸渾山莊時的作品。

《巳上人茅齋》是一首五言律詩。此詩描繪了巳上人居處的僻靜、環境的優美，展示出自然和諧的景象，詩人處其間品茶餐果、享用天然，被世俗浸潤已久的心靈，正被一絲絲喚醒，自然以最簡單和質樸的方式昭示了其原初的存在。全詩情感真摯、用典貼切，亦對巳上人的品格和才學予以讚歎。