杜位宅守歲
守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯。
譯文
譯文
除夕來到兄弟家相聚守歲，筵席上喝着摻了花椒的歲酒。
親友圍坐一堂，馬匹在馬廄裏發出喧雜的聲響，排開的火炬驚散了林子裏的烏鴉。
到了明天，我四十歲這一年就要過完了，雖然正是強仕之年，可是剩下的日子已經像垂垂的夕陽那樣了。
誰還想受拘束呢？就在痛飲中度過餘生吧。
註釋
杜位：杜甫的衕族兄弟，李林甫的女婿。
守歲：除夕守歲。阿戎：晉宋間，人多呼弟爲阿戎。《宋書》：謝惠運初不爲父所知，族兄靈運曰：“阿戎纔悟如此，而何作常兒遇之。”唐太宗有《守歲》詩：“鼕盡今宵促，年開明日長。”孟浩然詩：“守歲接清筵。”則知除夜守歲，唐時風俗然也。《通鑑註》：晉宋間，人多呼弟爲阿戎。《宋書》：謝惠連初不爲父所知，族兄靈運曰：“阿戎纔悟如此，而何作常兒遇之？”【朱註】《南史》：齊王思遠，小字阿戎，王晏從弟也，明帝廢立，嘗規切晏。及晏拜驃騎，謂思遠兄思微曰：“隆昌之際，阿戎勸吾自裁，若如其言，豈得有今日？”思遠曰：“如阿戎所見，尚未晚也。”詩用阿戎，蓋出此耳。鬍嚴曰：阿戎，註家改爲阿咸，不知阿咸乃叔侄事，與兄弟不相當。東坡與子由詩“欲喚阿咸來守歲，林烏櫪馬正喧譁”，亦一時誤用耳，不必據以爲證。
椒盤頌花：椒盤，舊時風俗，元日以盤盛花椒，飲酒時放入酒中。頌花，《晉書》：劉臻妻陳氏，元旦獻椒花頌曰：標美靈葩，爰採爰獻。崔寔《四民月令》：過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。後世率於正月一日，以盤進椒，飲酒則撮置酒中，號椒盤焉。《晉書》：劉臻妻陳氏，元旦獻椒花頌曰：“標美靈葩。爰採爰獻。”
盍簪：《易-豫》四爻：勿疑朋盍簪。此詩盍簪對列炬，取朋友聚合之意。櫪馬：櫪，馬槽。櫪馬，關在馬棚裏的馬。《易·豫》九四爻：“勿疑朋盍簪。”王弼解盍爲合，解答爲速，蓋因古冠有奔，不謂之眷耳。《程傳》則解答爲聚，所以聚發也。此詩蓋簪對列炬，取朋友聚合之義，直作冠簪說矣，陰鏗詩：“亭嘶背櫪馬。”
沈佺期侍：“歲炬常燃桂。”炬，燭火也。
四十明朝過：《禮記》以四十歲爲強仕之年。杜甫天寶十載爲四十歲，明日新年，當增一歲。《記》：“四十曰強仕。”【顧註】言四十自明朝而過，則是年正四十也。
夏侯湛《抵疑》：今吾子攀其飛騰之勢，掛其羽翼之未。李尤詩：“年歲晚暮日已斜。”
任時詩：“拘束名教裏。”
《莊子》：“吾生也有涯，而知也無涯。”
賞析
此詩作於唐天寶十年（751年）。黃鶴註：詩雲“四十明朝過”，則是天寶十載爲四十歲。《唐書·世系表》：杜位出襄陽房，爲考功郎中、湖州刺史。《困學紀聞》：位，李林甫諸婿也。《年譜》：天寶十載，林甫方在相位，盞簪、列炬，其炙手之徒與？
《杜位宅守歲》是一首五言律詩，該詩寫詩人四十歲之年在衕族兄弟杜爲家中相聚守歲的場面。詩的前四句主要在寫守歲之境，後四句則在寫感嘆之語。詩人既見官場趨炎附勢之徒，而自感不勝拘束，惟有爛醉度此生涯。全詩描寫了又一個新春將至，但詩人因功業無成而感到煩惱和無奈，表現出一些消極情緒。
此詩前半敘守歲事，狀杜位家守歲之會的勝概。後半歲終有感，發流光易逝之喟嘆。言不肯作“拘束”之態而惟求“爛醉”者，正見出詩人與一班盍簪顯貴之不衕，實乃權耀之會間一冷眼旁觀者也。
首聯點題，說除夕在從弟杜位宅中守歲，元旦設宴，以盤進椒飲酒，獻椒花頌。見得權門生活豪奢。頷聯申上意，就眼前景寫。說羣朋合聚疾來，櫪馬喧騰；火炬照亮園林，驚散棲鴉。極言騎從之盛。頸聯轉寫自己，以四十，飛騰，句中自對，語極自然，而遲暮不遇之感，躍然紙上，以古詩憤鬱之氣納入四十字中。以“四十”對“飛騰”字，謂“四”與“十”對，“飛”與騰”對，此聯對仗別具一格。唐子西詩“四十緇成素，清明綠勝紅”祖此。尾聯上句，“誰能更拘束”五字，《杜臆》認爲感憤橫放。結以老之將至，惟有爛醉自遣，可以想見詩人豪縱的性格。
杜甫爲詩，諸體賅備，不可以一格一法繩之，亦所渭“準能更拘束”也，此詩“極不佳”而能入古今諸選家之眼，正以其別是一格。
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“...