匹夫無罪,懷璧其罪。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·桓公·桓公十年
平民本沒有罪過,由於懷揣寶玉便有了罪過。
匹夫無罪,懷璧其罪。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·桓公·桓公十年
平民本沒有罪過,由於懷揣寶玉便有了罪過。
修己而不責人
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·閔公·閔公二年
自己修身而不責備別人。
修己而不責人,則免於難。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·閔公·閔公二年
自己修身而不責備別人,就能夠免於禍難。
非我族類,其心必異。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·成公·成公四年
不是我們衕家族的人,他們必定不衕我們一條心。
善則賞之,過則匡之,患則救之,失則革之。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·襄公·襄公十四年
有了善行就讚揚它,有了錯誤就糾正它,有了危難就救濟它,有了錯就改掉它。
與大國盟,口血未乾而背之,可乎?
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·襄公·襄公九年
和大國結盟,剛剛訂立盟約關係就違背了它,難道可以嗎?
除腹心之疾,而置諸股肱,何益?
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·哀公·哀公六年
把腹心的疾病去掉,而放在大腿胳臂上,有什麼益處?
我以不貪爲寶
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·襄公·襄公十五年
我把不貪婪這種美德作爲寶物。
謀之多族,民之多違,事滋無成。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·襄公·襄公八年
很多人一衕商量事情,主意就會很多,百姓多數都會違背,事情就幾乎不可能成功。
施取其厚,事舉其中,斂從其薄
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·哀公·哀公十一年
對人民施加的恩賜一定要豐厚,對人民下達的生產任務一定要適中,對人民徵收賦稅一定要從輕。
清濁,小大,短長,疾徐,哀樂,剛柔,遲速,高下,出入,周疏,以相濟也。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·昭公·昭公二十年
清澈與渾濁,細微與宏大,短小與綿長,急促與舒緩,哀傷與快樂,剛硬與柔軟,遲滯與快速,高昂與低徊,呼出與收縮,周密與疏朗,因此而相互輔助。
臨患不忘國,忠也。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·昭公·昭公元年
面臨災禍仍然不忘國家,這就是忠心。
有德不可敵。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·僖公·僖公二十八年
國君有德行,這樣的國家是不可戰勝的。
禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·隱公·隱公十一年
禮製,是可以治理國家,穩定政權,安撫百姓,並有利於後世子孫的。
蔔以決疑,不疑何蔔。
— 佚名 · 先秦
佔蔔來解決疑惑,如果沒有疑惑的話又何必佔蔔呢?
止戈爲武。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·宣公·宣公十二年
止息兵戈纔是武功,要能止戰,纔是真正的武功。
衆怒難犯,專欲難成
— 佚名 · 未知 · 左傳·襄公·襄公十年
衆人的憤怒不可觸犯,個人專權的慾望難以成功。
善不可失,惡不可長
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·隱公·隱公六年
善念不可輕易喪失,惡念不能肆意滋長。
不讓則不和,不和不可以遠徵。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·定公·定公五年
不謙讓,就會不團結; 不團結, 就不可以出師遠徵。
儉,德之共也;侈,惡之大也。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·莊公·莊公二十四年
節儉是最大的美德,奢侈是最大的惡行。