地勢坤；君子以厚德載物。
坤象徵大地，君子應效法大地，以寬厚的德行，負載萬物。
關於易傳的名句 81 條
天行健；君子以自強不息。
宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。
君子以成德爲行，日可見之行也。
— 佚名 · 未知 · 易傳·文言傳·幹文言
君子的行爲是以完成品德修養爲目的的，具體表現在每天的行爲舉止上。
古之聰明睿知，神武而不殺者夫。
— 佚名 · 未知 · 易傳·繫辭傳上·第十一章
古代那些聰明睿智的人，料事如神、英勇威猛，於是不會消失在人們心中。
君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
— 佚名 · 未知 · 易傳·文言傳·幹文言
君子爲增進品德而修營功業。忠信，則可以增進品德；外修文教內立其誠實，則有功業可居。
君子以順德，積小以高大。
君子應該每天不斷地修煉自己的品行，積小德而成大德。
天與水違行，訟；君子以作事謀始。
《象傳》說：《訟》卦的乾卦三陽爻位於坎卦之上，坎爲水，幹爲天，天與水各自曏相反的方曏運行，因此會發生爭鬥，所以君子在開始做事時，要細細謀劃。
風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。
《家人》卦的卦象是離在下、巽在上，離爲火、巽爲風，這就有風從火中出來之象，就好像一家人各盡其責，嚴明的家風也就形成了，所以把它叫作《家人》卦。君子要言而有信，不能誇誇其談，行動要合乎客觀規律。
雲雷，屯；君子以經綸。
天地初創，國家始建，正人君子應以全部纔智投入到創建國家的事業中去。
夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
— 佚名 · 未知 · 易傳·文言傳·幹文言第一百二十九
九五爻辭所講的“大人”，他的德行與天地相配合，生成萬物，他的光明與日月相配合，普照一切；他的政令與四季相配合，井然有序；他的賞罰與鬼神相配合，吉凶一致。
人之所助者，信也。
— 孔丘 · 先秦 · 易傳·繫辭傳上·第十二章
對人最有幫助的是誠實守信。
通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。
— 佚名 · 未知 · 易傳·繫辭傳下·第二章
讓變化了的事情暢通運行，就能使百姓不會倦怠，把它提升到神妙的境界然後進行教化，就能使百姓很快適應。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
— 孔丘 · 先秦 · 易傳·繫辭傳下·第五章
君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。
君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？
— 孔丘 · 先秦 · 易傳·繫辭傳下·第五章
君子與高於自己的人交往，不低聲下氣；與低於自己的人交往，不高傲怠慢，還知道事情的預兆。
日月運行，一寒一暑。
— 佚名 · 先秦 · 易傳·繫辭傳上·第一章
日月交替運行，所以產生寒冷酷暑的氣候變化。
君子以言有物而行有恆。
君子應當註重自己的言行，說話要有根據，行動要有準則。
幾者，動之微，吉之先見者也。
— 佚名 · 未知 · 易傳·繫辭傳下·第五章
徵兆，是事態的微妙變動，有智慧有遠見的人能夠在最早的時候註意到、並預見其發展趨勢。
君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
— 孔丘 · 先秦 · 易傳·繫辭傳上·第八章
君說話不慎密則失信於臣，臣說話不慎密則災殃及身，重要的事情不慎密則造成禍害。所以，君子謹守慎密，不會隨意地說話。
天與火，衕人；君子以類族辨物。
天、火相互親和，象徵“和衕於人”；君子因此分析人類羣體、辨別各種事物以審異求衕。
立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。
— 佚名 · 未知 · 易傳·說卦傳·第二章
掌控上天變化的道理是陰和陽，掌控大地變化的道理是柔和剛，掌控人生起伏的道理是仁和義。