鉛刀有幹將之志,螢燭希日月之光。
— 房玄齡等 · 未知 · 晉書·列傳·第五十六章
鉛刀雖柔軟,但卻不失磨礪成爲鋒利寶劍的志曏;螢火雖弱,亦希冀與日月之光比肩。
鉛刀有幹將之志,螢燭希日月之光。
— 房玄齡等 · 未知 · 晉書·列傳·第五十六章
鉛刀雖柔軟,但卻不失磨礪成爲鋒利寶劍的志曏;螢火雖弱,亦希冀與日月之光比肩。
從善如順流,去惡如探湯。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第五十七章
聽從善意的勸諫順暢如水流過,疾惡如仇態度嚴厲如水沸騰。
慶父不死,魯難未已。
— 房玄齡等 · 未知 · 晉書·列傳·第五十八章
如果不除去慶父,魯國就沒有安寧。
非意相幹,可以理遣
;如果不是有意相害,就可以用道理說服。
並官省事,靜事息役,上下用心,惟農是務也。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第十七章
合併官府衙門,減少擾民官吏,節減公事,停止徭役,從官府到百姓上下衕心,集中全力發展農業生產。
學之染人,甚於丹青。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第五十二章
學習對人的薰染,比色彩對圖畫的塗抹更爲重要和明顯。
思危所以求安,慮退所以能進
— 房玄齡等 · 未知 · 晉書·列傳·第二十五章
時刻想着危險來求得安寧,考慮退讓以求得進步。
杜漸防萌,慎之在始。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第六十八章
從一開始就小心慎重,謂不良傾曏在剛露苗頭時,就要及時防止。
正其末者端其本,善其後者慎其先。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第二十五章
要想端正樹枝末梢,首先要端正樹之根本;要想取得好的結果,必須在開始時小心謹慎。
談虛語玄,不覺日之將夕; 登涉山水,不知老之將至。
— 佚名 · 未知 · 晉書·載記·第十四章
談論虛無玄妙之語,不覺天色已晚;登山臨水以遊樂,忘記了自己正在慢慢變老。
自損者有餘,自益者彌昏。
自我貶損者做事有餘力,自高自大者只會越發糊塗。
欲安時興化,不先富而教之,其道無由。
要想社會安定,振興教化,不採取先使人民富裕,衕時再加以教育的方法,是沒有別的道路可以遵循的。
動人以行不以言,應天以實不以文,故我清靜而人自正。
用行動而不是言語來打動別人,用行動而不是說教來回應上天,因此我清靜無爲而百姓行爲端正。
積善三年,知之者少,爲惡一日,聞於天下。
長久積累善行,知道的人很少;一天做了壞事,四面八方都會知道。
全一人者德之輕,拯天下者功之重
我們成全一個人的德行很輕,而拯救天下人的功德很重。
喜怒不形於色。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第十九章
內心的喜怒哀樂從不在臉上表現出來。
發言玄遠,口不臧否人物。
— 房玄齡等 · 未知 · 晉書·列傳·第十九章
阮籍雖然說起話來玄妙高遠,但他從來不褒獎或貶低任何人。
飢則附人, 飽便高颺
— 佚名 · 未知 · 晉書·載記·第二十三章
飢餓了就依附於人,餵飽了就振翅高飛。
未知鹿死誰手
不知誰能獵取到鹿。
不忘故鄉,仁也;不戀本土,達也。
不忘記故鄉的人是仁義之士,不留戀本土的人是曠達之人。