幽夢影 · 捲三 · 其八
善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善遊山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。善遊山水者,無之而非山水:書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。
園亭之妙在邱壑佈置,不在雕繪瑣屑。往往見人家園亭,屋脊牆頭,雕磚鏤瓦。非不窮極工巧,然未久即壞,壞後極難修葺。是何如樸素之爲佳乎?
清宵獨坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩語恨。
官聲採於輿論,豪右之口與寒乞之口,俱不得其真;花案定於成心,豔媚之評與寢陋之評,概恐失其實。
胸藏邱壑,城市不異山林;興寄煙霞,閻浮有如蓬島。
梧桐爲植物中清品,而形家獨忌之,甚且謂「梧桐大如鬥,主人往外走。」若竟視爲不祥之物也者。夫剪桐封弟,其爲宮中之桐可知。而蔔世最久者,莫過於周。俗言之不足據,類如此夫!
多情者,不以生死易心;好飲者,不以寒暑改量;喜讀書者,不以忙閒作輟。
蛛爲蝶之敵國,驢爲馬之附庸。
立品,鬚髮乎宋人之道學;涉世,須參以晉代之風流。
古謂禽獸亦知人倫。予謂匪獨禽獸也,即草木亦復有之。牡丹爲王,芍藥爲相,其君臣也;南山之喬,北山之梓,其父子也;荊之聞分而枯,聞不分而活,其兄弟也;蓮之並蒂,其夫婦也;蘭之衕心,其朋友也。
豪傑易於聖賢,文人多於纔子。
牛與馬,一仕而一隱也;鹿與豕,一仙而一凡也。
古今至文,皆血淚所成。
情之一字,所以維持世界;纔之一字,所以粉飾乾坤。
孔子生於東魯,東者生方。故禮樂文章,其道皆自無而有。釋迦生於西方,西者死地。故受想行識,其教皆自有而無。
有青山方有綠水,水惟借色於山;有美酒便有佳詩,詩亦乞靈於酒。
嚴君平,以蔔講學者也;孫思邈,以醫講學者也;諸葛武侯,以出師講學者也。
人則女美於男,禽則雄華於雌,獸則牝牡無分者也。
鏡不幸而遇嫫母,硯不幸而遇俗子,劍不幸而遇庸將,皆無可奈何之事。
天下無書則已,有則必當讀;無酒則已,有則必當飲;無名山則已,有則必當遊;無花月則已,有則必當賞玩;無纔子佳人則已,有則必當愛慕憐惜。