天論
【上篇】 / 世之言天者二道焉。拘於昭昭者，則曰：“天與人實影響：禍必以罪降，福必以善徠，窮厄而呼必可聞，隱痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故陰騭之說勝焉。泥於冥冥者，則曰：“天與人實剌異：霆震於畜木，未嘗在罪；春滋乎堇荼，未嘗擇善；蹠、蹻介焉而遂，孔、顏焉而厄，是茫乎無有宰者。”故自然之說勝焉。餘友河東解人柳子厚作《天說》，以折韓退之之言，文信美矣，蓋有激而雲，非所以盡天人之際。故餘作《天論》，以極其辯雲。
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史記 · 三十世家 · 吳太伯世家
吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是爲王季，而昌爲文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立爲吳太伯。 / 太伯卒，無子，弟仲雍立，是爲吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是爲虞仲，列爲諸侯。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子彊鳩夷立。彊鳩夷卒，子餘橋疑吾立。餘橋疑吾卒，子柯盧立。柯盧卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉立。轉卒，子頗高立。頗高卒，子句卑立。是時晉獻公滅周北虞公，以開晉伐虢也。句卑卒，子去齊立。去齊卒，子壽夢立。壽夢立而吳始益大，稱王。
本草綱目 · 土部 · 白瓷器
氣味 / 平、無毒
本草綱目 · 草部 · 地錦
釋名 / 地朕、地噤、夜光、承夜、草血竭、血見愁、血風草、馬蟻草、雀兒臥單、醬瓣草、猢孫頭草。
本草綱目 · 草部 · 蛇牀
釋名 / 亦名蛇粟、蛇米、虺牀、馬牀、牆蘼。
左傳 · 昭公 · 昭公十一年
【經】十有一年春王二月，叔弓如宋。葬宋平公。夏四月丁巳，楚子虔誘蔡侯般殺之於申。楚公子棄疾帥師圍蔡。五月甲申，夫人歸氏薨。大搜於比蒲。仲孫玃會邾子，盟於祲祥。秋，季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人於厥憖。九月己亥，葬我小君齊歸。鼕十有一月丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子有以歸，用之。 / 【傳】十一年春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。
本草綱目 · 石部 · 凝水石
釋名 / 亦名滷鹽、寒石、石鹼。從鹼地掘取，用作硝皮。
論語 · 子張篇
子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。” / 子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能爲有？焉能爲亡？”
孫子兵法 · 火攻篇
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。 / 凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
資治通鑑 · 捲二百五十 · 唐紀六十六
起上章執徐，盡強圉大淵獻，凡八年。 / 懿宗昭聖恭惠孝皇帝上鹹通元年（庚辰，公元八六零年）
本草綱目 · 草部 · 香蒲、莆黃
釋名 / 甘蒲、醮石。化上黃粉名蒲黃。
左傳 · 哀公 · 哀公十七年
【傳】十七年春，衛侯爲虎幄於藉圃，成，求令名者，而與之始食焉。大子請使良夫。良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘，至，袒襲，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。 / 三月，越子伐吳。吳子御之笠澤，夾水而陳。越子爲左右句卒，使夜或左或右，鼓譟而進。吳師分以御之。越子以三軍潛涉，當吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。
紅樓夢 · 第五十一回 · 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
衆人聞得寶琴將素習所經過各省內的古蹟爲題，作了十首懷古絕句，內隱十物，皆說這自然新巧。都爭着看時，只見寫道是： / 赤壁懷古其一
本草綱目 · 鱗部 · 鱷魚
釋名 / 土龍。
隋左光祿大夫歧州刺史李公第四女石志銘並序（李靜訓墓誌銘）
女郎諱靜訓，字小孩，隴西成紀人。上柱國、幽州總管壯公之孫，左光祿大夫敏之第四女也。族纂厲鄉，得神仙之妙；家榮戚裡，被日月之暉。況復淑慧生知，芝蘭天挺，譽華髫發，芳流肇悅。幼爲外祖母周皇太後所養，訓承長樂，獨見慈撫之恩；教習深宮，彌遵柔順之德。於是攝心八解，歸依六度，戒珠共明璫並曜，意花與香佩具芬。既而繁霜晝下，英苕春落，未登弄玉之臺，便悲澤蘭之夭。大業四年六月一日遇疾，終於汾源之宮，時年九歲。 / 皇情軫悼，撤縣輟膳，頻蒙詔旨，禮送還京，賵賻有加。以其年龍集戊辰十二月己亥朔廿二日庚申，瘞於京兆長安縣休祥裏面萬善道場之內。即於墳上構造重閣。遙追寶塔，欲彷彿於花童；永藏金地，庶留連於法子。乃銘曰：
傳習錄 · 捲下 · 門人黃省曾錄 · 五
一友問：“讀書不記得，如何？” / 先生曰：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體。”
本草綱目 · 草部 · 茵陳蒿
氣味 / （莖、葉）苦、平、微寒、無毒。
三十世家 · 孔子世家
孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。 / 丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子爲兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。
莊子 · 外篇 · 天運
“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已乎？意者其運轉而不能自止邪？雲者爲雨乎？雨者爲雲乎？孰隆施是？孰居無事淫樂而勸是？風起北方，一西一東，有上仿徨。孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？”巫咸袑曰：“來，吾語女。天有六極五常，帝王順之則治，逆之則兇。九洛之事，治成德備，臨照下土，天下戴之，此謂上皇。” / 商大宰蕩問仁於莊子。莊子曰：“虎狼，仁也。”曰：“何謂也？”莊子曰：“父子相親，何爲不仁！”曰：“請問至仁。”莊子曰：“至仁無親。”大宰曰：“蕩聞之，無親則不愛，不愛則不孝。謂至仁不孝，可乎？”莊子曰：“不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非過孝之言也，不及孝之言也。夫南行者至於郢，北面而不見冥山，是何也？則去之遠也。故曰：以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，而忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。夫德遺堯、舜而不爲也，利澤施於萬世，天下莫知也，豈直大息而言仁孝乎哉！夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至貴，國爵並焉；至富，國財並焉；至願，名譽並焉。是以道不渝。”
齊桓公伐楚盟屈完
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。 / 楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實徵之，以夾輔周室。’賜我先君履：東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭王南徵而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次於陘。