凡度權量能，所以徵遠來近。立勢而製事，必先察衕異之計，別是非之語，見內外之辭，知有無之術；決安危之計，定親疏之事；然後乃權量之。其有隱括，乃可徵、乃可求、乃可用。引鉤鉗之辭，飛而鉗之。鉤鉗之語，其說辭也，乍衕乍異。其不可善者：或先徵之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累爲毀；或以毀爲重累。其用或積財貨、琦瑋、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而鉗之，其事用抵墟。 / 將欲用之於天下，必度權量能，見天時之盛衰，製地形之廣狹，阻險之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛鉗之辭鉤其所好，以鉗求之。
盤庚遷於殷，民不適有居，率籲衆戚出，矢言曰：「我王來，即爰宅於茲，重我民，無盡劉。不能胥匡以生，蔔稽，曰其如臺？先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧；不常厥邑，於今五邦。今不承於古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈？若顛木之有由薛，天其永我命於茲新邑，紹復先王之大業，厎綏四方。」 / 盤庚學於民，由乃在位以常舊服，正法度。曰：「無或敢伏小人之攸箴！」王命衆，悉至於庭。
褚遂良，字登善，通直散騎常侍亮子。隋大業末，爲薛舉通事舍人。仁杲平，授秦王府鎧曹參軍。貞觀中，累遷起居郎。博涉文史，工隸楷。太宗嘗嘆曰“虞世南死，無與論書者”魏徵白見遂良，帝令侍書。帝方博購王羲之故帖，天下爭獻，然莫能質真僞。遂良獨論所出，無舛冒者。 / 十五年，帝將有事太山，至洛陽，星孛太微，犯郎位。遂良諫曰“陛下撥亂反正，功超古初，方告成岱宗，而彗輒見，此天意有所未合。昔漢武帝行岱禮，優柔者數年，臣愚願加詳慮”帝寤，詔罷封禪。
子墨子言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”然當今之時，天下之害孰爲大？曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，衆之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與爲人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又與今人之賤人，執其兵刃毒藥水火，以交相虧賊，此又天下之害也。 / 姑嘗本原若衆害之所自生。此鬍自生？此自愛人、利人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從惡人、賊人生。”分名乎天下，惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：“別也。”然即之交別者，果生天下之大害者與？是故別非也。子墨子曰：“非人者必有以易之，若非人而無以易之，譬之猶以水救水也，其說將必無可矣。”是故子墨子曰：“兼以易別。”然即兼之可以易別之故何也？曰：藉爲人之國，若爲其國，夫誰獨舉其國，以攻人之國者哉？爲彼者，由爲己也。爲人之都，若爲其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？爲彼者猶爲己也。爲人之家，若爲其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？爲彼者猶爲己也。然即國都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。
芾啓。久違，傾仰。夏序清和。起居何如？衰年趨召，不得久留，伏惟珍愛。米—斛，將微意，輕鮮悚仄。餘惟加愛加愛。芾頓首。竇先生侍右。
德行要修八百，陰功須積三千。均平物我與親冤。始合西天本願。 / 魔兕刀兵不怯，空勞水火無愆。老君降伏卻朝天。笑把青牛牽轉。
坤上艮下，亨。君子有終。 / 初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
孟子謂齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。” / 王曰：“吾何以識其不纔而舍之？”
釋名 / 犬、地羊。
孟子去齊，居休。公孫醜問曰：“仕而不受祿，古之道乎？” / 曰：“非也。於崇，吾得見王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請。久於齊，非我志也。”
釋名 / 亦名蜜甘、蜜草、美草、草、靈通、國老。
釋名 / 垤，音迭，土堆之意。蟻垤土，又名“蟻封”。
予謁告南歸，以成化戊戌鼕十月十六日過大槍嶺。抵大柳樹驛，時日過午矣，不欲但已，問驛吏，吏紿言，須晚，尚可及滁州也。上馬行三十裡，稍稍聞從者言，前有清流關，頗險惡，多虎。心識之。 / 抵關，已昏黑，退無所止。即遣人驅山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峯夾峙，高數百尋，仰視不極。石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。仍相約，有警即前後呼噪爲應。適有大星，光煜煜，自東西流。寒風暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲。由是人人自危，相呼噪不已。銅徵哄發，山穀響動。行六七裡，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計此關乃趙檢點破南唐擒其二將處。茲遊雖險，而奇當爲平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。
友人牟成甫之貧，香嚴所謂錐也無者。豐年猶啼飢，況此荒歉，將何以堅其腹而贍其老穉。淵明乞食，魯公乞米，賴多古賢，可爲口實。仁人義士，有能指魯肅之囷而實萊蕪之甑者乎。吳興趙孟頫白。
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃訓於王。曰：“惟天監下民，典厥義。降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。民有不若德，不聽罪。天既孚命正厥德，乃曰：‘其如臺？’嗚呼！王司敬民，罔非天胤，典祀無豐於暱。”
謂，字正言，河內人也。少讀書嵩山，清纔拔萃，泛覽流觀，不屈於權勢。自矜奇骨，必談笑封侯。二十四受闢，從戎營、朔十載，亭障間稍立功勳。以將軍得罪，流滯薊門。有以非辜雪之者，累官爲禮部侍郎。無幾何，出爲潭州刺史。 / 性嗜酒簡淡，樂意湖山。工詩，格度嚴密，語致精深，多擊節之音。今有集傳於世。
順皇帝諱準，字仲謀，小字智觀，明帝第三子也。泰始五年七月癸醜生。七年，封安成王，食邑三千戶。仍拜撫軍將軍，置佐史。廢帝即位，爲揚州刺史。元徽二年，進號車騎將軍、都督揚、南豫二州諸軍事，給鼓吹一部，刺史如故。四年，又進號驃騎大將軍、開府儀衕三司，班劍三十人，都督、刺史如故。元徽五年七月戊子夜，廢帝殞，奉迎王入居朝堂。壬辰，即皇帝位。 / 升明元年，改元，大赦天下，賜文武位二等。甲午，鎮軍將軍齊王出鎮東城，輔政作相。丙申，詔曰“露臺息構，義光漢德。雉裘焚製，事隆晉道。故以檢奢軌化，敦儉馭俗。頃甸服未靜，師旅連年，委蓄屢空，勞敝莫偃。而丹雘之飾，糜耗難訾，寶賂之費，徵賦靡計。今車服儀製，實宜約損，使徽章有序，勿得侈溢。可罷省御府二署。凡工麗雕鐫，傷風毀治，一皆禁斷。庶永昭憲則，弘茲始政”徵西大將軍、荊州刺史沈攸之進號車騎大將軍、開府儀衕三司。尚書左僕射、中領軍、鎮軍將軍、南兗州刺史齊王爲司空、錄尚書事、驃騎大將軍，刺史如故。中書令、衛將軍、開府儀衕三司、撫軍將軍劉秉爲尚書令，加中軍將軍。鎮西將軍、郢州刺史晉熙王燮爲撫軍將軍、揚州刺史。南陽王翽爲郢州刺史。辛醜，尚書右僕射王僧虔爲尚書僕射，右衛將軍劉韞爲中領軍，金紫光祿大夫王琨爲右光祿大夫。給司徒齊王錢五百萬，佈五千匹。癸卯，車駕謁太廟。丙午，以安西參軍明慶符爲青、冀二州刺史，武陵王贊爲郢州刺史，新除郢州刺史南陽王翽爲湘州刺史，司空、南兗州刺史齊王改領南徐州刺史，徵虜將軍李安民爲南兗州刺史。雍州大水，八月壬子，遣使賑恤，蠲除稅調。以驃騎長史劉澄之爲南豫州刺史。山陽太守於天寶、新吳縣子秦立有罪，下獄死。戊午，改平準署。辛酉，以宣城太守李靈謙爲兗州刺史。癸亥，司徒袁粲鎮石頭。丁卯，原除元年以前逋調。復郡縣祿田。戊辰，崇拜帝所生陳昭華爲皇太妃。庚午，司空長史謝朏、衛軍長史江斅、中書侍郎褚炫、武陵王文學劉候入直殿省，參侍文義。齊王固讓司空，庚辰，以爲驃騎大將軍、開府儀衕三司。九月己醜，詔曰“昔聖王既沒，淳風已衰，龜書永湮，龍圖長祕。故三代之末，德刑相擾。世淪物競，道陂人諛。然猶正士比轂，奇纔接軫。朕襲運金樞，纂靈瑤極，負扆巡政，日晏忘疲，永言興替，望古盈慮。姬、夏典載，猶傳緗帙，漢、魏余文，佈在方冊。故元封興茂纔之製，地節創獨行之品。振維務本，存乎得人。今可宣下州郡，搜揚幽仄，摽採鄉邑，隨名薦上。朕將親覽，甄其茂異。庶野無遺彥，永激遐芬”己酉，廬陵王暠薨。鼕十一月己酉，倭國遣使獻方物。丙午，員外散騎侍郎鬍羨生行越州刺史，以交州刺史沈景德爲廣州刺史。十二月丁巳，以驍騎將軍王廣之爲徐州刺史。車騎大將軍、荊州刺史沈攸之舉兵反。丁卯，錄公齊王入守朝堂，侍中蕭嶷鎮東府。戊辰，內外纂嚴。己巳，以郢州刺史武陵王贊爲安西將軍、荊州刺史，徵虜將軍、雍州刺史張敬兒進號鎮軍將軍。右衛將軍黃回爲平西將軍、郢州刺史，督諸軍前鋒南討。徵虜將軍呂安國爲湘州刺史，都官尚書王寬加平西將軍。庚午，新除左衛將軍齊王世子奉新除撫軍將軍、揚州刺史晉熙王燮鎮尋陽之盆城。壬申，以驍騎將軍周盤龍爲廣州刺史。是日，司徒袁粲據石頭反，尚書令劉秉、黃門侍郎劉述、冠軍王蘊率衆赴之。黃回及輔國將軍孫曇瓘、屯騎校尉王宜興、輔國將軍任候伯、左軍將軍彭文之密相響應。中領軍劉韞、直皞將軍蔔伯興在殿內衕謀。錄公齊王誅韞等於省內。軍主蘇烈、王天生、薛道淵、戴僧靜等陷石頭，斬粲於城內。秉、述、蘊逾城走，追擒之，並伏誅。其餘無所問。豫州刺史劉懷珍、雍州刺史張敬兒、廣州刺史陳顯達並舉義兵。司州刺史姚道和、梁州刺史範柏年、湘州行事庾佩玉擁衆懷貳。甲戌，大赦天下。乙亥，以尚書僕射王僧虔爲尚書左僕射，新除中書令王延之爲尚書右僕射。吳郡太守劉遐據郡反，輔國將軍張瑰討斬之。閏月辛巳，屯騎校尉王宜興有罪伏誅。癸巳，沈攸之攻圍郢城，前軍長史柳世隆固守。攸之弟登之作亂於吳興，吳興太守沈文秀討斬之。己亥，內外戒嚴。假錄公齊王黃鉞。辛醜，寧朔將軍、北秦州刺史武都王楊文度進號徵西將軍。乙巳，錄公齊王出頓新亭。
夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而爲製也。如機發矢直，澗曲湍回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安：文章體勢，如斯而已。 / 是以模經爲式者，自入典雅之懿；效《騷》命篇者，必歸豔逸之華；綜意淺切者，類乏醞藉；斷辭辨約者，率乖繁縟：譬激水不漪，槁木無陰，自然之勢也。
子墨子言見染絲者而嘆，曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必而已則爲五色矣。故染不可不慎也！ / 非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於皋陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者，所染當，故王天下，立爲天子，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。
永初元年夏六月丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰： / 皇帝臣諱，敢用玄牡，昭告皇天後帝。晉帝以蔔世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於諱。夫樹君宰世，天下爲公，德充帝王，樂推攸集。越俶唐、虞，降暨漢、魏，靡不以上哲格文祖，元勳陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。晉自東遷，四維不振，宰輔焉依，爲日已久。難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗祀堙滅。諱雖地非齊、晉，衆無一旅，仰憤時難，俯悼橫流，投袂一麾，則皇祀克復。及危而能持，顛而能扶，奸宄具殲，僭僞必滅。誠興廢有期，否終有數。至於大造晉室，撥亂濟民，因藉時來，實屍其重。加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，鹹服聲教。至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。是以羣公卿士，億兆夷人，僉曰皇靈降鑑於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。遂逼羣議，恭茲大禮。猥以寡德，託於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酧萬國之情。克隆天保，永祚於有宋。惟明靈是饗。