本草綱目 · 水部 · 鹽膽水
釋名 / 亦名滷水。煮鹽初熟時，槽中瀝下來的一種黑色濃汁。味苦，不能喫。可用它做豆腐。
關於文的古詩 11,351 首
洛陽名園記
洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當無事則已，有事，則洛陽先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也。” / 方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第於東都者，號千有餘邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而爲丘墟。高亭大榭，煙火焚燎，化而爲灰燼，與唐俱滅而共亡，無餘處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也。”
神農本草經 · 上品 · 木部 · 蔓荊實
味苦微寒。 / 主筋骨間寒熱痹，拘攣，明目堅齒，利九竅，去白蟲。久服輕身耐老，小荊實亦等。生山穀。
與趙韞退大參書
昨承執事枉駕，以貴鄉諸先生之命，屬爲賀相國馮公壽文，且雲本之相國意，又述相國嘗稱弘撰文爲不戾於古法。此雖弘撰所惶悚不敢當，而知己之誼，則有中心藏之而不忘者。即當欣躍操觚，竭其所蓄，直寫相國碩德偉抱、輔世長民之大略，以求得相國之歡。然而審之於己，度之於世，皆有所不可。故敢敬陳其愚，唯執事詳察焉。 / 弘撰以衰病之人，謬叨薦舉，嘗具詞控諸本省撫軍，轉諮吏部，不允；嗣又奉旨嚴催，不得已，強勉匍匐以來京師；復具詞令小兒抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵臥一榻。兩月以來，未嘗出寺門一步。即大人先生有忘貴惠顧者，皆不能答拜，特令小兒持一刺，詣門稱謝而已。須白齒危，兩目昏花，不能作楷書，意欲臨期尚復陳情，冀幸於萬一，蒙天子之矜憐，而放還田裏。
傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 八
來書雲：“教人以致知、明德，而戒其即物窮理，誠使昏暗之士，深居端坐，不聞教告，遂能至於知致而德明乎？縱令靜而有覺，稍悟本性，則亦定慧無用之見，果能知古今、達事變，而致用於天下國家之實否乎？其曰：‘知者意之體，物者意之用’‘格物如格君心之非之格’。語雖超悟，獨得不踵陳見，抑恐於道未相吻合？” / 區區論致知格物，正所以窮理，未嘗戒人窮理，使之深居端坐而一無所事也。若謂即物窮理，如前所雲務外而遺內者，則有所不可耳。昏暗之士，果能隨事隨物精察此心之天理，以致其本然之良知，則“雖愚必明，雖柔必強”。大本立而達道行，九經之屬，可一以貫之而無遺矣，尚何患其無致用之實乎？彼頑空虛靜之徒，正惟不能隨事隨物精察此心之天理，以致其本然之良知，而遺棄倫理，寂滅虛無以爲常，是以要之不可以治家國天下。孰謂聖人窮理盡性之學，而亦有是弊哉！
本草綱目 · 蟲部 · 土蜂
釋名 / 蜚零、馬蜂
本草綱目 · 金部 · 鐵鏽
釋名 / 亦稱鐵花。
孟子 · 第五捲 · 滕文公上 · 第四節
有爲神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠方之人聞君行仁政，願受一廛而爲氓。” / 文公與之處。
左傳 · 莊公 · 莊公九年
【經】九年春，齊人殺無知。公及齊大夫盟於既。夏，公伐齊納子糾。齊小白入於齊。秋七月丁酉，葬齊襄公。八月庚申，及齊師戰於幹時，我師敗績。九月，齊人取子糾殺之。鼕，浚洙。 / 【傳】九年春，雍廩殺無知。
黃帝內經 · 素問 · 陰陽別論
黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？岐伯對曰：四經應四時；十二從應十二月；十二月應十二脈。 / 脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
蕙蘭帖
屢承垂憐，使賤子感刻肝腑，沒世不能忘也。昨勉強赴朱老八，酌致天明方回，妹之懷抱頗不加，不勝其勞，朝來遂爾成疾。奈何奈何。早幕中辱蘭花之惠，兼聆文翰，如睹玉語，午餘乞降玉一話今夕，萬不獲已之事，俟面控訴。文駕明日是必不可發行，既垂憐如此，豈不緩二三日，千萬千萬。餘愫惟面悉。百穀二哥親目。薄命妹馬月嬌力疾拜。 / 夢江事今日曾定否。慎。
水滸傳 · 第四十四回 · 錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
詩曰： / 豪傑遭逢信有因，連環鉤鎖共相尋。
陶庵夢憶 · 捲五 · 樊江陳氏橘
樊江陳氏，闢地爲果園，枸菊圍之。自麥爲蒟醬，自稱釀酒，酒香洌，色如淡金蜜珀，酒人稱之。自果自蓏，以螫乳醴之爲冥果。樹謝橘百株，青不擷，酸不擷，不樹上紅不擷，不霜不擷，不連蒂剪不擷。故其所擷，橘皮寬而綻，色黃而深，瓤堅而脆，筋解而脫，味甜而鮮。第四門、陶堰、道墟以至塘棲，皆無其比。餘歲必親至其園買桔，寧遲、寧貴、寧少。購得之，用黃砂缸，藉以金城稻草或燥鬆毛收之。閱十日，草有潤氣，又更換之。可藏至三月盡，甘脆如新擷者。枸菊城主人橘百樹，歲獲絹百匹，不愧木奴。
見村樓記
崑山治城之隍，或雲即古婁江，然婁江已湮，以隍爲江，未必然也。吳淞江自太湖西來，北曏，若將趨入縣城，未二十裡，若抱若折，遂東南入於海。江之將南折也，背折而爲新洋江。新洋江東數裡，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居於此，因自號爲羅村雲。 / 中丞遊宦二十餘年，幼子延實，產於江右南昌之官廨。其後，每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱嶽、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實無不識也。獨於羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世，延實蔔居縣城之東南門內金潼港。有樓翼然出於城闉之上，前俯隍水，遙望三面，皆吳淞江之野，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠近映帶，延實日焚香灑掃讀書其中，而名其樓日見村。
本草綱目 · 草部 · 紫菀
釋名 / 亦名青菀、紫茜、返魂草、夜牽牛。
宋書 · 捲二十八 · 志第十八 · 符瑞中
麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵則至。麇身而牛尾，狼項而一角，黃色而馬足。含仁而戴義，音中鍾呂，步中規矩，不踐生蟲，不折生草，不食不義，不飲洿池，不入坑阱，不行羅網。明王動靜有儀則見。牡鳴曰“逝聖”，牝鳴曰“歸和”，春鳴曰“扶幼”，夏鳴曰“養綏”。 / 漢武帝元狩元年十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟。漢武帝太始二年三月，獲白麟。漢章帝元和二年以來，至章和元年，凡三年，麒麟五十一見郡國。漢安帝延光三年七月，麒麟見潁川陽翟。延光三年八月戊子，麒麟見潁川陽翟。延光四年正月壬午，麒麟見東郡濮陽。漢獻帝延康元年，麒麟十見郡國。
宋書 · 捲三十一 · 志第二十一 · 五行二
《五行傳》曰“好戰攻，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。謂金失其性而爲災也”又曰“言之不從，是謂不乂。厥咎僭，厥罰恆暘，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚、白祥。惟木沴金”介蟲，劉歆傳以爲毛蟲。 / 金不從革：
資治通鑑 · 捲五十 · 漢紀四十二
起柔兆執徐，盡閼逢困敦，凡九年。 / 孝安皇帝元初三年（丙辰，公元一一六年）
原弊
農者，天下之本也，而王政所由起也。古之爲國者未嘗敢忽，而今之爲吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之爲急，不知務農爲先者，是未原爲政之本末也。知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也。 / 古之爲政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節之必量其所入，一歲之耕供公與民食皆出其間，而常有餘，故三年而餘一年之備。今乃不然，耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或採橡實、畜菜根以延鼕春。不幸一水旱，則相枕爲餓殍。此甚可嘆也！
傳習錄 · 捲下 · 門人黃省曾錄 · 四
問：“‘中人以下，不可以語上’，愚的人與之語上尚且不進，況不與之語，可乎？” / 先生曰：“不是聖人終不與語，聖人的心憂不得人人都做聖人，只是人的資質不衕，施教不可躐等。中人以下的人，便與他說性、說命，他也不省得，也須慢慢琢磨他起來。”