關於文的古詩 11,351 首

書韓魏公黃州詩後

蘇軾 · 宋代

黃州山水清遠，土風厚善，其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰：“吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉。”以誇於四方之人。元之自黃遷蘄州，沒於蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十餘年，而思之不忘，至以爲詩。夫賢人君子，天下之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以爲寵，豈其尊德樂道，獨異於他邦也歟？抑二公與此州之人，有宿昔之契，不可知也？元之爲郡守，有德於民，民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？《詩》雲：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。”金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施於用？奉議郎孫賁公素，黃人也，而客於公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居於黃五年，治東坡，築雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。於是相與摹公之詩而刻之石，以爲黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾託此以不忘乎？元豐七年十月二十六日，汝州團練副使蘇軾記。

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墓田丙舍帖

鍾繇 · 未知

墓田丙舍，欲使一孫於城西，一孫於都尉府，此繇家之嫡正之良者也，兄弟共哀異之。哀懷傷切，都尉文岱自取口痛，賢兄慈篤，情無有已，一門衕恤，助以悽愴，如何如何！

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陶庵夢憶 · 捲一 · 鐘山

張岱 · 明代

鐘山上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。 / 高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴，各志其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：“孫權亦是好漢子，留他守門。”及開藏，下爲梁志公和尚塔。真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輦之，不起。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十，奉香火，舁靈穀寺塔之。今寺僧數千人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨，人不及知。所見者，門三、饗殿一、寢殿一，後山蒼莽而已。

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黃帝內經 · 素問 · 徵四失論

佚名 · 漢代

帝在明堂，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書受事衆多矣，試言得失之意，所以得之，所以失之。 / 雷公對曰：循經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。

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大龍湫記

李孝光 · 元代

大德七年秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫。苦雨積日夜，是日大風起西北，始見日出。湫水方大，入穀未到五裡餘，聞大聲轉出穀中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進百數步，又如樹大屏風。而其顛谽谺，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。轉緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風橫射，水飛着人。走入庵避，餘沫進入屋，猶如暴雨至。水下搗大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑佈也。” / 是後，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如曏所見。今年鼕又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑佈垂，勃勃如蒼煙，乍大乍小，鳴漸壯急。水落潭上窪石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十餘頭，間轉石聲，洋洋遠去，閒暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞曏人，又益壯一倍，不可復得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。縱觀久之，行出瑞鹿院前——今爲瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月，宛宛如故人。

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孟子 · 第十二捲 · 告子下 · 第五節

孟子 · 先秦

孟子居鄒，季任爲任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子爲相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：“連得間矣。” / 問曰：“夫子之任見季子，之齊不見儲子，爲其爲相與？”

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