佛說四十二章經 · 第四章 · 善惡並明
佛言：衆生以十事爲善，亦以十事爲惡。何等爲十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫。口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事不順聖道，名十惡行；是惡若止，名十善行耳。
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佛說四十二章經 · 第五章 · 轉重令輕
佛言：人有衆過而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。
佛說四十二章經 · 第六章 · 忍惡無嗔
佛言：惡人聞善，故來撓亂者，汝自禁息，當無嗔責；彼來惡者而自惡之。
佛說四十二章經 · 第七章 · 惡還本身
佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿爲惡！
佛說四十二章經 · 第八章 · 塵唾自污
佛言：惡人害賢者，如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
佛說四十二章經 · 第九章 · 返本會道
佛言：博文愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。
佛說四十二章經 · 第十章 · 施飯轉勝
佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
佛說四十二章經 · 第十一章 · 喜施獲福
佛言：飯惡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯一持五戒者，飯五戒者萬不如飯一須陀洹，飯百萬須陀洹不如飯一斯陀含，飯千萬斯陀含不如飯一阿那含，飯一億阿那含不如飯一阿羅漢，飯十億阿羅漢不如飯一辟支佛，飯百億辟支佛不如飯一三世諸佛，飯千億三世諸佛不如飯一無念無住無修無證之者。
佛說四十二章經 · 第十二章 · 舉難勸修
佛言：人有二十難：貧窮佈施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。
佛說四十二章經 · 第十三章 · 問道宿命
沙門問佛：以何因緣得知宿命？會其至道？佛言：淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。斷欲無求，當得宿命。
佛說四十二章經 · 第十四章 · 請問善大
沙門問佛：何者爲善？何者最大？佛言：行道守真者善；志與道合者大。
佛說四十二章經 · 第十五章 · 請問力明
沙門問佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健；忍者無惡，必爲人尊。心垢滅盡，淨無瑕穢，是爲最明。未有天地逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智可謂明矣。
佛說四十二章經 · 第十六章 · 舍愛得道
佛言：人懷愛慾不見道者，譬如澄水致手攪之，衆人共臨無有睹其影者；人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門當舍愛慾，愛慾垢盡，道可見矣。
佛說四十二章經 · 第十七章 · 明來暗謝
佛言：夫見道者，譬如持炬入冥室中，其冥即滅而明獨存，學道見諦，無明即滅而明常存矣。
佛說四十二章經 · 第十八章 · 念等本空
佛言：吾法念無念念，行無行行、言無言言，修無修修；會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘；差之毫釐，失之須臾。
佛說四十二章經 · 第十九章 · 假真並觀
佛言：觀天地念非常，觀世界念非常，觀靈覺即菩提，如是知識得道疾矣。
佛說四十二章經 · 第二十章 · 推我本空
佛言：當念身中四大各自有名，都無我者；我既都無，其如幻耳。
佛說四十二章經 · 第二十一章 · 名聲喪本
佛言：人隨情慾求於聲名，聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道，枉功勞形！譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火而在其後。
佛說四十二章經 · 第二十二章 · 財色招苦
佛言：財色於人，人之不捨；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。
佛說四十二章經 · 第二十三章 · 妻子甚獄
佛言：人繫於妻子舍宅甚於牢獄，牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳！雖有虎口之患，心存甘伏！投泥自溺，故曰凡夫；透得此門，出塵羅漢。