關於生活的古詩 1,614 首

綿蠻

詩經 · 先秦

綿蠻黃鳥,止於丘阿。道之雲遠,我勞如何。飲之食之,教之誨之。命彼後車,謂之載之。 /

謝池春·壯歲從戎

陸遊 · 宋代

壯歲從戎,曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢,擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。 / 功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際,望秦關何處。嘆流年、又成虛度。

車鄰

佚名 · 先秦

有車鄰鄰,有馬白顛。未見君子,寺人之令。 / 阪有漆,隰有慄。既見君子,並坐鼓瑟。今者不樂,逝者其耋。

權輿

詩經 · 先秦

於我乎,夏屋渠渠,今也每食無餘。於嗟乎,不承權輿! / 於我乎,每食四簋,今也每食不飽。於嗟乎,不承權輿!

小雅·大東

佚名 · 先秦

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,潸焉出涕。 / 小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。

大道之行也

戴聖 · 漢代

大道之行也,天下爲公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必爲己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大衕。(矜 衕:鰥)

敬姜論勞逸

佚名 · 先秦

公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼乾季孫之怒也。其以歜爲不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則噁心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不曏義,勞也。 /