詩(幷序) 五
可笑世間人,癡多黠者少。 / 不愁死路長,貪著苦煩惱。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
可笑世間人,癡多黠者少。 / 不愁死路長,貪著苦煩惱。
他家笑吾貧,吾貧(五貧)極快樂。 / 無牛亦無馬,不愁賊(一作「賤」)抄掠。
沉淪三惡道,家內無人知。 / 有衣不能著,有馬不能騎。
沉淪三惡道,負持(一作「時」,鬆尾良樹謂應作「特」)愚癡鬼。 / 荒忙身卒死,即遍(張改「追」,項校作「屬」)伺(張改作「司」)命使。
撩亂失精神,無由見家裏。 / 妻是他人妻(一作「事」),兒被後翁使。
夫婦相對坐,千年亦不足。 / 一個病着牀,遙看手不[觸](𧢻)。
平坐歌舞處,無由更習曲。 / 琵琶絕巧(一作「咲」)聲,琴絃斷不續。
富者辦棺木,貧窮席裹(一作「裏」)角。 / 相共唱奈河(周校作「何」),送着空冢各(項校作「閣」)。
百歲乃有一人,得七十者稀。 / 張眼看他死,不能自覺知。
善勸諸貴等,□□□□□。 / 火急造橋樑,運度身得過。
傍看數個大憨癡,造宅舍擬作萬年期。 / 人人百歲乃有一,縱令長命七十稀。
吾家多有田,不善(戴校「若」)廣平王(戴校「玉」)。 / 有錢怕(項校「惜」)不用,身死留何益?
道士頭側方,渾甚(張改作「身」)總着黃。 / 無心禮拜佛,恆貴天尊堂。
觀內有婦人(一作「女」),號名是女官。 / 各各服梳畋(項謂通「略」),悉帶芙蓉冠。
寺內數個尼,各各事威儀。 / 本是俗人女,出家掛佛衣。
前人心裏怯,幹喚愧曹長。 / 紙筆見續到,仍送一縑箱(一作「想」)。
得錢自喫用,留着櫃裏重。 / 一日厥摩師,空得紙錢送。
當鄉何物貴,不過五裡官。 / 縣局南衙點,食並衆廚飡。
一種衕翁兒,一種衕母女。 / 無愛亦無[憎](增),非關後父母。
父母生男女,沒娑可憐許。 / 逢着好飲食,紙裏將(一作「相」)來與。