高宗郊前朝獻景靈宮二十一首 其十七 徹饌用《吉安》。
普淖既薦,苾芬孔時。神嗜而顧,有來燕娭。饗矣將徹,載欽載祗。展詩以侑,益臻厥熙。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
普淖既薦,苾芬孔時。神嗜而顧,有來燕娭。饗矣將徹,載欽載祗。展詩以侑,益臻厥熙。
嘉薦既終,神貺斯復。賚我思成,靈光下燭。孝孫承之,載祗載肅。敷錫庶民,函蒙祉福。
五音飭奏,神既億康。澹其容與,薦此嘉觴。有來顯相,鋗玉鏘鏘。奉承若宥,罔不齋莊。
於皇樂舞,進旅退旅。一弛一張,笙磬具舉。豈惟玩聲,象德是似。神鑑孔昭,福祿來予。
奠鬯告成,式旋厥位。天步雍容,神人燕喜。九廟觀德,百靈薦祉。子孫其昌,垂千萬祀。
瑤源誕啓,玉牒肇榮。覆育羣有,監觀圓清。酒醴既洽,登薦惟誠。無有後艱,駿惠雲仍。
於赫炎宋,十葉華耀。屬茲郊報,陟降在廟。其降伊何,椒漿桂酒。再拜斟酌,永御九有。
有嚴大禮,對時休明。情文則粲,蠲潔必清。再臨觀盥,以專以精。真遊來格,永觀厥成。
百職駿奔,來相於庭。奉盛以告,登茲芳馨。際天蟠地,默運三靈。神兮來歆,祚我休平。
我後臨饗,奠幣攸畢。式旋其趨,矩度有式。禮容齋莊,孝思純實。天休滋至,時萬時億。
上靈始祖,雲景元尊。嚴祀夙展,六樂朱軒。明玉之潔,豐帛之溫。暢乃繼序,承德不愆。
涓選休辰,有事嘉薦。琅琅瓊佩,陟降巖殿。其陟伊何,幣玉斯奠。周旋中禮,千億儲羨。
齋居皇皇,瓊琚鏘鏘。承祭之初,其如在旁。挹彼註茲,儲禧迎祥。神之聽之,欣欣樂康。
惟德馨香,升聞八方。粵神臨之,來從帝鄉。萬靈景衛,有燁其光。監我精純,降福穰穰。
帝既臨饗,罄茲精意。對越在天,爰升紫陛。孔容翼翼,保承丕緒。孝奉天儀,永錫爾類。
維皇齊居,承神其初。顒顒昂昂,龍步雲趨。景鍾鏗如,肅覲清都。肸蠁之交,神人用孚。
丕顯文母,厚德維坤。仙馭雖邈,徽音固存。瑟彼玉瓚,酌此鬱尊。簡簡穰穰,裕我後昆。
宗祀九筵,先薦閟宮。陟自東階,煌煌袞龍。於穆聖善,監茲禮容。是享是宜,介福無窮。
涓選休辰,於秋之杪。既齊既戒,爰假祖廟。有侐儀坤,舊章是效。享祀奚爲,天子純孝。
雍雍玉佩,清酤惟良。粢盛具列,有飶其香。懷其徽範,德洽無疆。於茲燕止,降福穰穰。