鹹平親郊八首 其六 飲福用《禧安》
祀帝圜丘,九州獻力。禮行於郊,百神受職。靈祗格思,享我明德。天鑑孔章,玄祉昭錫。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
祀帝圜丘,九州獻力。禮行於郊,百神受職。靈祗格思,享我明德。天鑑孔章,玄祉昭錫。
一德開基,百年垂統。中天禘郊,薄海朝貢。寶龜相承,器鼎加重。澤深慶綿,帝覆命宋。
四阿有嚴,神既戾止。備物雖儀,潔誠惟己。有來振振,相我熙事。載酌陶匏,以成毖祀。
匏尊既舉,秸席未移。有德斯顧,靡神不娭。物情肅穆,天宇清夷。宅中受命,永復邦基。
應天以實,已事而竣。氈案朝帝,竹宮拜神。靈光下燭,協氣斯陳。福祿時萬,基圖日新。
奕奕宗祀,煌煌禮文。高靈下墮,精意升聞。熙事既畢,忽乘青雲。敢拜明貺,永清世氛。
倏兮而來,忽兮而回。雲馭杳邈,天門洞開。
謂天蓋高,其聽孔卑。聞樂歆德,介以福禧。
潔茲五齊,酌彼六尊。致誠斯至,率禮彌敦。以介景福,永隆後昆。重熙累洽,帝道攸尊。
丹雲之爵,金龍之杓。挹於尊罍,是曰清酌。
嘉玉製幣,以通神明。神不享物,享於克誠。
步武舒遲,升壇肅祗。其容允若,於禮攸宜。
在國南方,時維就陽。以祈帝祉,式致民康。豆籩鼎俎,金石絲簧。禮行樂奏,皇祚無疆。
笙鏞備樂,繭慄陳牲。乃迎芳俎,以薦高明。
馨遺八尊,器空二簋。至祝至虔,穹祇貺祉。
禮崇禋祀,備物薦誠。昭格穹昊,明德惟馨。風馬雲車,肸蠁居歆。申錫無疆,賚我思成。
帝出於震,巽惟齊明。律曰姑洗,以示潔清。我交於神,蠲意必精。既盥而往,祈鑑斯誠。
帝顧明德,監於克誠。齊戒滌濯,式示潔清。郊丘合祛,享意必精。既盥而薦,熙事備成。
蘭豆既升,簠簋既登。禮備俎實,饗貴牲?。時乃告徹,器用畢興。祚我皇基,介福是膺。
備物致用,薦羞神明。禮成樂舉,克享克禋。