景祐以後樂章六首 其一 章獻明肅皇太後室奠瓚用《達安》。
肅肅閟宮,順時薦事。鬱鬯馨香,如見於位。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
肅肅閟宮,順時薦事。鬱鬯馨香,如見於位。
祼圭既陳,酌鬯斯醇。音容彷佛,奠獻惟寅。
天維顯思,有相於內。右賢去邪,夙夜儆戒。猗歟追冊,重翟褘衣。既右享之,百世是儀。
琳宮奕奕,黼坐煌煌。玉帛成禮,飆馭延祥。鴻儀有則,景福無疆。嘉應昭協,丕猶誕揚。
合宮之饗,報本奉先。欽惟道祖,浚發璿源。駕言謁款,其盥惟虔。尚監精衷,錫祚綿綿。
皇帝瑞慶,長髮其祥。纂系悠遠,溯源靈長。德之克明,休烈有光。配天作極,孝饗是將。
帝假於宮,彝承清祀。天暉臨幄,宸衛森峙。行繇大室,旋趨紫畤。率禮不違,式敷靈祉。
至哉坤元,資生伊始。博厚稱德,沈潛柔止。降禪方位,聿修明祀。寅恭吉蠲,永錫蕃祉。
地屆興王,祥開圖籙。典禮昭成,祺祥交屬。大輅逶迤,卿雲紛鬱。祐我含靈,錫茲介福。
我樂我神,簋俎腥饔。曰神之還,西土是宮。於蕃禽魚,於衍草木。富我藪隰,滋我高陸。
青陽肇開,祀事孔飭。鬱人贊溉,其馨苾苾。敬爾威儀,亦孔之則。神之格思,無我有斁。
五緯相天,各率其職。司禮與視,則維熒惑。至陽之精,屆我長嬴。於以求之,祀事孔明。
星入於戌,與火俱詘。火出於辰,與星俱伸。一伸一詘,孰操縱之。利用出入,民鹹用之。
雲罍已實,玉爵有舟。薦於靈籍,佇乃神休。
務嗇之本,恤祀惟馨。神斯至止,降福攸寧。崇茲稼政,合於禮經。俎徹樂闋,邈仰回靈。
夐哉聖神,成功微妙。乃兗乃裳,以供郊廟。百末旨酒,嘉觴自炤。靈徠宴饗,不嚬以笑。
顯相祀事,濟濟鏘鏘。舉斝酌醴,神其允臧。
殽核維旅,酒醴維馨。於再於三,禮則有成。
秩秩禮文,爲壇四方。嘉慄旨酒,百神迪嘗。敷與萬物,既阜既昌。伊樂厥福,傳世無疆。
惟酒欣欣,惟神冥冥。是顧是饗,來燕來寧。耒耜之利,神所肇興。萬世永賴,無斁其承。