天安殿冊封五嶽帝一首 神出入用《正安》。
名嶽奠方,帝儀克舉。 / 吉日惟良,九賓鹹旅。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
名嶽奠方,帝儀克舉。 / 吉日惟良,九賓鹹旅。
紳韠襜兮,玉珮橤兮。 / 於我將事,神燕喜兮。
神之至止,熙壇爲春。 / 神之將歸,旗服振振。
景風應律,朱鳥開辰。 / 肅肅明祀,嘉籩列陳。
巖巖天齊,自古在昔。 / 膚寸之雲,四方其澤。
神之遊兮,洋洋對越。 / 澹乎容與,肸蠁斯答。
薦徹豆籩,熙事備成。 / 靈兮將歸,羽旄紛紜。
天作高山,屹然中峙。 / 經營厥宇,萬億鹹遂。
有岌斯安,有涵斯洽。 / 聿相厥成,允祀是答。
彼林有庪,彼澤有沈。 / 猗與西望,弗菲弗淫。
維吳崇崇,於汧之西。 / 瞻彼有隴,赫赫不迷。
迺羞既徹,迺奏及闋。 / 無餕斯俎,式聽致謁。
壽宮煇煌,聿修時祀。 / 繽其臨矣,吉蠲以竢。
瞻彼芒芒,曰北之常。 / 既高既厚,迺紀迺綱。
俎豆紛披,金石繁會。 / 侑以貳尊,匪瀆匪怠。
靈既醉飽,禮斯徹兮。 / 靈亦樂康,樂斯闋兮。
〔宮一曲〕堪輿之間,最巨惟瀛。 / 包乾括坤,吐日滔星。
〔角一曲〕四溟廣矣,八紘是紀。 / 我宅東南,回覆萬裡。
〔徵一曲〕若稽有唐,克致崇極。 / 祝號既升,爰增祭式。
〔羽一曲〕猗與祀禮,四海會衕。 / 靈之來沛,鞭霆馭風。