孝宗明堂前享太廟三首 高宗室用《大德》。
於皇時宋,自天保定。 / 高宗受之,再僕景命。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
於皇時宋,自天保定。 / 高宗受之,再僕景命。
初陽作配,內助惟賢。 / 柔順中積,英徽外宣。
王門稟慶,帝族惟賢。 / 功存內治,德協靜專。
淑德昭著,至樂和平。 / 登豆在列,膋香薦誠。
肅肅閟宮,順時薦事。 / 鬰鬯馨香,如見於位。
祥標曾麓,德合方儀。 / 萬邦展養,九御蒙慈。
青金玉瓚,祼將於京。 / 永懷罔極,夙夜齊明。
翊佐先朝,章明壺教。 / 淑順謙勤,徽音在劭。
祼圭既陳,酌鬯斯醇。 / 音容彷彿,奠獻惟寅。
內輔先猷,夙昭壺則。 / 保祐之勞,慈惠其德。
鸞驂復整,鶴駕難留。 / 白雲縹緲,紫府深幽。
俔天生德,作配元符。 / 儀刑壺則,輔佐帝圖。
曰嬪於京,天作之配。 / 進賢審官,克勤其志。
列爵陳俎,芬芳和羹。 / 摐金擊石,洋洋和聲。
雝雝玉佩,清酤惟良。 / 粢盛具列,有飶其香。
珩璜之貴,褘褕之尊。 / 天作之合,內治慈溫。
〔大呂角二奏〕吉蠲惟時,禮儀既備。 / 奉璋峨峨,羣公在位。
〔應鐘羽二奏〕犧牲既成,籩豆有楚。 / 摐金擊石,式歌且舞。
旨酒嘉慄,有飶其香。 / 衎我淑靈,歆此令芳。
濯濯其英,殖殖其庭。 / 有來羣工,賚我思成。