高宗郊祀前朝享太廟三十首 皇帝出小次用《幹安》。
夙戒告備,禮節俯成。 / 妥侑惟幹,氛氳夜澄。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
夙戒告備,禮節俯成。 / 妥侑惟幹,氛氳夜澄。
熙事既成,嘉籩告徹。 / 洋洋來臨,藹藹佈列。
神之來遊,風馬雲車。 / 淹留彷彿,顧瞻欷歔。
於皇上天,欽哉成命。 / 集於沖人,丕承列聖。
於穆清宮,奕奕孔碩。 / 芝莖蔓秀,桂華馮翼。
〔大呂爲角〕勾陳旦闢,閶闔夜分。 / 軫風挾月,車駟凌雲。
天地熙泰,躋時昇平。 / 闡符建壇,聲容文明。
於皇我宋,世有哲明。 / 元祐用人,遹駿有聲。
顯顯令主,輝光日新。 / 奉親以孝,綏下以仁。
昊天有命,中興復古。 / 治定功成,修文偃武。
維宋洽熙,帝繼於理。 / 萬姓厚生,三辰順軌。
黼幄蟬蜎,飈斿寧燕。 / 尊彝獻祼,瑚簋陳薦。
明庭承神,鞉磬柷敔。 / 玉梢飾歌,佾綴維旅。
廟楹邃嚴,夜景藻清。 / 文物炳彪,禮儀熙成。
玉瓚黃流,有飶其香。 / 來假來享,降福穰穰。
珠幄熉黃,神既燕娭。 / 監觀於下,福祿來宜。
肅哉清宮,熉珠照幄。 / 神之來思,八音振作。
於皇維後,觀盥之初。 / 精意昭著,既順既愉。
來相於庭,鳴鋗鏘鏘。 / 奉牲而告,登彼雕房。
歆我齊明,威德如存。 / 牲牷是享,圭玉其溫。