寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 升殿用《幹安》。
帝居瑤圖,璇題玉京。 / 日月經振,列宿上熒。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
帝居瑤圖,璇題玉京。 / 日月經振,列宿上熒。
〔黃鐘爲角〕芬枝揚烈,熉珠葉陶。 / 闓珍闡符,展詩舞箾。
維宋肖德,欽天顧右。 / 於皇道祖,丕釐靈祐。
肇基駿命,鞏右鴻業。 / 鼎玉龜符,垂固萬葉。
皇帝瑞慶,長髮其祥。 / 纂系悠遠,溯源靈長。
光熉紫幄,神流玉房。 / 秉文侑儀,嘉虞貳觴。
烝哉我皇,繼天毓聖。 / 逆釐玄都,對越靈慶。
房鉶陳列,室簋登奉。 / 告饗具歆,展徹惟拱。
厥初生民,淵濬唯祖。 / 芳薦既輟,明燎具舉。
於穆聖祖,肇開鴻業。 / 我武惟揚,皇威有曄。
坤元茂育,植物成形。 / 於穆聖祖,功齊三靈。
報功厚載,祀事惟明。 / 思文烈考,道濟羣生。
寅威寶命,明祀惟虔。 / 協神備物,罔不吉蠲。
至哉物祖,設象隆脽。 / 動靜之德,翕闢攸宜。
地屆興王,祥開圖籙。 / 典禮昭成,祺祥交屬。
犧尊將將,徂基自堂。 / 牲牷肥腯,鼓鍾喤喤。
神宮巍巍,庭燎有輝。 / 聲諧備樂,物陳豐儀。
鍾石既作,俎豆在前。 / 雲旗飛揚,神光肅然。
節彼喬嶽,神明之府。 / 秩秩威儀,肅肅靈宇。
巖巖神嶽,作鎮中央。 / 肅奉徽冊,尊名孔章。