景祐饗先農五首 迎神用《凝安》。
在昔神農,首茲播殖。 / 無有污萊,盡爲稼穡。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
在昔神農,首茲播殖。 / 無有污萊,盡爲稼穡。
居德之厚,厥祀攸陳。 / 土膏初脈,農事先春。
農爲政本,食乃民天。 / 苾芬明祀,蔗蔉良田。
農祥晨正,平秩東作。 / 倬彼大田,庤乃錢鎛。
務嗇之本,恤祀惟馨。 / 神斯至止,降福攸寧。
生民之朔,衣皮而羣。 / 惟聖有作,被冒以文。
夐哉聖神,成功微妙。 / 迺兗迺裳,以供郊廟。
莫重於祭,非禮不成。 / 籩豆有踐,爾殽既馨。
方壇屹立,陛級而登。 / 玉色下照,臨觀耦耕。
羣公顯相,奉事齋莊。 / 率時農夫,舉耜載揚。
教民稼穡,不令而行。 / 進退有度,琚瑀鏘鳴。
青陽開動,土膏脈起。 / 日練吉亥,爲農祈祉。
率職鹹涖,禮容睟然。 / 澡身端意,陟降靡愆。
靈斿載臨,見先陳贄。 / 有嚴篚實,式將純意。
盛服承祀,出自公桑。 / 衣不羽皮,利及萬方。
天錫康年,四方順成。 / 乃通蠟祭,索享於明。
禮文備矣,肅肅無譁。 / 金石諧節,圭璧光華。
靈之來下,擴景乘光。 / 靈之回御,景龍以驤。
於穆明祀,莫如報功。 / 靈之利澤,惠我無窮。
穆如薰風,敷舒文藻。 / 氣蒸消除,豐予黍稻。