熙寧皇太後冊寶三首 降坐用《幹安》。
皇帝降席,流雲四開。 / 堯趨舜步,下躡天階。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
皇帝降席,流雲四開。 / 堯趨舜步,下躡天階。
肅肅東朝,帝隆孝治。 / 猗歟丕稱,寶冊斯備。
元祀介福,孰綏孰將。 / 歸於尊親,孝哉君王。
宗郊斯成,交舉典冊。 / 汝輔汝弼,威儀是力。
儀物陳矣,禮樂明矣。 / 天子戾止,詒爾臣矣。
天門九重,蕩蕩開徹。 / 金支秀華,垂紳佩玦。
禮神頌祇,福祿來下。 / 不有榮名,孰緝伊嘏。
穆穆聖顏,安安天步。 / 有縟者儀,以莫不舉。
大哉堯乎,南曏垂裳。 / 君哉舜也,拜而奉觴。
乾元資始,坤元資生。 / 允也聖德,衕實異名。
維冊伊何,鏤玉垂鴻。 / 維寶伊何,範金鈕龍。
帝膺永福,功靡專有。 / 既尊聖父,亦燕壽母。
斂福於郊,逢時之泰。 / 揭名日月,侔德覆載。
惟天爲大,其德曰誠。 / 惟堯則之,其性曰仁。
丕顯文王,之德之純。 / 亦有太姒,式揚徽音。
坤載有元,幹行是順。 / 施生萬匯,厥德彌盛。
天相慈皇,慶臻壺闈。 / 徽柔內修,壽與天齊。
有美英瑤,於昭祥金。 / 爲策爲章,並著徽音。
帝受內禪,紀元紹熙。 / 欽崇慈親,孝心肅祗。
巍巍天宮,洞開閶闔。 / 旗常葳蕤,劍佩雜沓。