郊廟朝會歌辭

宋代 6,036 首詩詞

作者簡介

郊廟朝會歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，於太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章“十二順”爲“十二安”，蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正鼕朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王衕用《永安》，籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。　郊廟朝會歌辭，前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九捲。

郊廟朝會歌辭的詩詞作品

景德中朝會十四首再舉酒畢用《天下大定》。其一

武功既成，綴兆有翼。 / 以節八音，以象七德。

詩

高宗祀明堂前朝享太廟二十一首其二十一還大次用《幹安》

神明既交，恍若有承。 / 欽翼齊莊，福祿具膺。

詩

紹興以後蠟祭四十二首送神用《宣安》。

禮備樂成，澹然將歸。其留消搖，象輿已轙。偃蹇欲驤，羽毛紛委。忽乘杳冥，遺此福祉。

理宗明堂前朝享二首其二酌獻用《考安》。

假哉皇考，必世後仁。嘉靖我邦，與物皆春。之純之德，克配穹旻。餘慶淵如，佑我後人。

寧宗郊祀二十九首文舞退、武舞進用《正安》

羽籥陳容，幹鏚按節。 / 德閒而泰，功勞而決。

詩

紹興祀先農攝事七首迎神用《凝安》。

青陽開動，土膏脈起。日練吉亥，爲農祈祉。典秩增峻，儀物具美。幄光熉黃，庶幾戾止。率職鹹涖，禮容睟然。澡身端意，陟降靡愆。神心嘉虞，饗茲潔蠲。敷錫純佑，屢登豐年。靈斿載臨，見先陳贄。有嚴篚實，式將純意。肸蠁既接，禮行有次。神兮安留，歆我禋祀。耒耜之教，帝實開先。致養垂利，古今民天。嘉薦報本，於以祈年。誠格和應，神娭福延。有周膺歷，實起後稷。相時豐功，率由稼穡。振古稱祀，先農並食。阜我昌我，時萬時億。旨具百味，酌備三疇。貳觴既畢，禮洽意周。庶幾嘉饗，格神之幽。相我穡事，錫以有秋。熙事成兮，始終潔齊。籩豆徹兮，撙節靡垂。靈有嘉兮，降福孔皆。票然逝兮，我心孔懷。

章獻明肅皇太後恭謝太廟其三

懿彼靈龜，在宮之池。 / 芳蓮是託，千歲奇姿。

詩

熙寧以後享廟五首酌獻英宗室用《大英》。

在宋五世，天子嗣昌。躬發英斷，若幹之剛。聲容澐澐，被於八荒。垂千萬年，永烈有光。鐘鼓惟旅，籩豆孔時。衎我祖宗，既右享之。神亟來止，孝孫之喜。神保聿歸，孝孫之思。進退有容，服章有儀。匪亟匪遲，降登孔時。於穆仁廟，聖澤滂流。華夷用乂，動植蒙休。徽名冠古，奕世垂謀。帝躬祼獻，盛典昭修。赫赫英皇，總提邦紀。浚發神功，恢張聖理。仙馭雖遙，鴻徽不弭。永言孝思，竭誠躬祀。