大中祥符封禪十首 山上圜臺降神用《高安》。
巖巖泰山,配德於天。 / 奉符展采,翼翼乾乾。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
巖巖泰山,配德於天。 / 奉符展采,翼翼乾乾。
盥至於再,潔誠癒孚。帝用祗薦,靈鹹嘉虞。騰歌臚歡,會於軒朱。觀厥顒若,受福之符。
皇王烝哉,令聞不已。燕翼有謀,冠醮有禮。百僚在庭,遹相厥事。頌聲所衕,嘉受帝祉。
三禮崇容,八鑾警衛。有來辰儀,闡徽嬀汭。璇宮肅雍,藻景澄霽。文子文孫,本支百世。
帝出於震,巽惟齊明。 / 律曰姑洗,以示潔清。
於穆文祖,妙道九德。 / 默契靈心,肇基王跡。
鹿鳴呦呦,命侶與儔。宴樂嘉賓,既獻且酬。獻酬有序,休祉無疆。展矣君子,邦家之光。鹿鳴呦呦,在彼中林。宴樂嘉賓,式昭德音。德音愔愔,既樂且湛。允矣君子,實慰我心。鹿鳴呦呦,在彼高岡。宴樂嘉賓,吹笙鼓簧。幣帛戔戔,禮儀蹡蹡。樂只君子,利用賓王。鹿鳴相呼,聚澤之蒲。我樂嘉賓,鼓瑟吹竽。我命旨酒,以燕以娛。何以贈之,玄纁粲如。鹿鳴相邀,聚場之苗。我美嘉賓,令名孔昭。我命旨酒,以歌以謠。何以置之,大君之朝。鹿鳴相應,聚山之荊。我燕嘉賓,鼓簧吹笙。我命旨酒,以逢以迎。何以薦之,揚於王庭。
天門蕩蕩,雲車陰陰。百神鹹秩,三靈顧歆。神哉來娭,神哉溥臨。饗時宋德,翼翼小心。華蓋既動,紫微洞開。星樞周旋,日車徘徊。靈兮顧佑,靈兮沛來。載燕載娭,式時壇垓。泰尊媼釐,祖功宗德。辰躔陪營,嶽瀆受職。神哉來下,神哉來格。饗德惟馨,留虞嘉席。金石宣昭,羽旄紛綸。潔火夕照,明水夜陳。娭哉惟靈,娭哉惟神。風馬招搖,惟德之親。
天錫多祉,皇受五福。言瞻瑤壇,迄奉瑄玉。昭星炳耀,元氣回覆。帝儀載旋,有嘉穆穆。
王化之始,治繇內孚。 / 時庸作命,玉簡金書。
屹彼嘉壇,赤伏始屆。掞光耀明,洋乎如在。俛仰重離,默與精會。隨我降升,肅聽環佩。
玄鳥既至,序屬春分。朝於太陽,厥典備存。載嚴大采,示民有尊。揚光下燭,煜爚東門。升暉麗天,陽德之母。率無頗偏,兼燭下土。恭事崇壇,禮樂具舉。頓御六龍,裴回容與。周祀及暗,漢製中營。肸蠁是屆,禮神以兄。我潔斯璧,我肥斯牲。神兮燕享,鑑觀孔明。屹爾王宮,泛臨翊翊。惠此萬方,豈惟五色。以修陽政,以習地德。雲景杳冥,施祥無極。
大德曰生,陰陽寒暑。 / 樂舞形容,幹鏚籥羽。
匿孤立後,惟義惟忠。昔者神考,追錄乃功。祀典載加,進爵錫公。神兮降格,尚鑑褒崇。廟宇更新,輪奐豐敞。神靈如在,英姿颯爽。執事進趨,降升俯仰。威儀翼翼,虔祈歆饗。牲薦碩大,幣致精純。聿升祀事,茲用兼陳。箱篚既實,奠獻惟寅。饗我至意,福祿來成。以身託孤,實惟死友。撫嫗長之,若父若母。潛授於韓,克興厥後。崇廟以獻,德侈報厚。立孤固難,死亦匪易。義輕一身,開先趙嗣。肅穆廟貌,烈有餘氣。式旋嘉薦,昭哉祀事。於皇時宋,永祚有基。始繄覆護,扶而立之。敢忘昭答,牲分酒釃。靈其燕饗,益相本支。??靈宇,神安且翔。三哲鼎峙,中薦嘉觴。凜若義氣,千載彌光。猗其祐之,錫羨無疆。禮樂雲備,畢觴爾神。翊翊音送,轙輿若聞。駕言歸兮,靈斿結雲。祚我千億,介福來臻。
羽毛幹鏚,張弛則殊。 / 進旅退旅,匪棘匪舒。
天地清寧,日月華光。 / 歸尊慈極,嵩呼未央。
惟神之安,方解羽鑾。 / 赤旗霞曳,從以炎官。
上遊荊楚要,澤國洞庭深。自識衕文世,皆回拱極心。一戎聊杖鉞,九土盡輸金。大定功成後,薰風入舜琴。
禮國之本,冠禮之始。 / 賓升自西,維賓之位。
於穆真皇,維烈有光。 / 丕承二後,奄奠萬方。