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郊廟朝會歌辭頭像

郊廟朝會歌辭

宋代 6,036 首詩詞

作者簡介

郊廟朝會歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，於太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章“十二順”爲“十二安”，蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正鼕朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王衕用《永安》，籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。　郊廟朝會歌辭，前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九捲。

郊廟朝會歌辭的詩詞作品

汾陰十首 降神用《靖安》。

茫茫坤載，粵惟太寧。資生光大，品物流形。瞻言汾曲，允宅神靈。聖皇躬享，明德惟馨。至誠旁達，柔祇格思。奉以琮幣，致誠在茲。博碩者牲，載純其色。體薦登俎，聿崇坤德。秉陰成德，敏樹宣功。應變審諦，神力無窮。沈潛剛克，流謙示中。潔茲奠獻，妙物玄通。坤元茂育，植物成形。於穆聖祖，功齊三靈。嚴恭配侑，厚德攸寧。永懷錫羨，歆此惟馨。報功厚載，祀事惟明。思文烈考，道濟羣生。侑神定位，協德安平。馨潔並薦，享於克誠。寅威寶命，明祀惟虔。協神備物，罔不吉蠲。後祇格思，靈飆肅然。誕受景福，遐哉億年。至哉柔祇，滋生蕃錫。滌濯靜嘉，寅恭夕惕。金奏純如，萬舞有奕。立我烝民，莫匪爾極。博厚流形，秉陰成德。柔順利正，直方維則。明祇格思，素汾之側。祗載吉蠲，宸心翼翼。至哉物祖，設象隆脽。動靜之德，翕闢攸宜。嘉慄以薦，精禱洪釐。茂宣陰貺，五穀蕃滋。

治平皇太後皇後冊寶三首 皇帝升坐用《幹安》。

王化之始，治繇內孚。時庸作命，玉簡金書。磬筦在庭，其縱繹如。天臨法扆，禮與誠俱。晬儀臨拱，丕命明揚。鸞回寶勢，鴻貫瑤光。禮成樂備，德裕名芳。肇基王化，永懋天祥。袞衣繡裳，嚴威肅莊。八音具張，簨虡龍驤。玉簡瑤章，金書煌煌。壽千萬年，與天比長。

五方帝 其十五

禮經之重，祀典惟明。命官攝事，陟降以誠。既升庶品，亦奉二精。錫茲福祉，迄用丕平。

納火祀大辰十二首 降神用《高安》。

赫赫皇圖，炎炎火德。侈神之賜，奄有方國。粢盛既豐，俎豆有飶。於萬斯年，報祀無斁。火星之躔，有燁其光。表於辰位，伏於戌方。時和歲稔，仁顯用藏。告爾萬民，出納有常。季秋之月，律中無射。農事備收，火功告畢。克禋克祀，有嚴有翼。風馬雲車，尚其來格。明明我後，重祭欽祠。有司肅事，式薦晨儀。禮惟其稱，物惟其時。神之聽之，福祿來爲。

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